列夫·托尔斯泰（1828年9月9日至1910年11月20日）是俄罗斯作家，以其史诗小说而闻名。托尔斯泰出生于一个俄罗斯贵族家庭，在转向更多的道德和精神作品之前，他写过现实主义小说和半自传体小说。

快速事实：列夫·托尔斯泰

• 全名：列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰伯爵
• 以：俄罗斯小说家、哲学和道德文本作家而闻名
• 出生日期：1828年9月9日，俄罗斯帝国亚斯纳亚·波利亚纳
• 父母：尼古拉·伊里奇·托尔斯泰伯爵和玛丽亚·托尔斯泰伯爵夫人
• 死亡日期：1910年11月20日，俄罗斯帝国阿斯塔波沃
• 教育背景：喀山大学（16岁开始，未完成学业）
• 作品选集：《战争与和平》（1869）、《安娜·卡列尼娜》（1878）、《忏悔》（1880）、《伊万·伊里奇之死》（1886）、《复活》（1899）
• 配偶：索菲亚·贝尔斯（1862年出生）
• 子女：13名，包括谢尔盖·利沃维奇·托尔斯泰伯爵、塔蒂亚娜·利沃纳·托尔斯泰伯爵、伊利亚·利沃维奇·托尔斯泰伯爵、列夫·利沃维奇·托尔斯泰伯爵和亚历山德拉·利沃纳·托尔斯泰伯爵夫人
• 引人瞩目的名言：“只有一场永恒的革命——道德革命；内在人的再生。这场革命将如何发生？没有人知道它将如何在人类中发生，但每个人都清楚地在自己身上感受到。然而，在我们的世界中，每个人都想改变人类，也没有人想改变自己。”

早年生活

托尔斯泰出生于一个非常古老的俄罗斯贵族家庭，其血统实际上是俄罗斯传说的素材。根据家族史，他们的家谱可以追溯到一位名叫因德里斯的传奇贵族，他于1353年离开地中海地区，带着两个儿子和大约3000人的随行人员来到乌克兰的切尔尼科夫。他的后代后来被莫斯科的瓦西里二世昵称为“托尔斯蒂”，意思是“胖”，这也启发了他的姓氏。其他历史学家将这个家族的起源追溯到14或16世纪的立陶宛，其创始人名叫彼得·托尔斯泰。

他出生在家族的财产上，是尼古拉·伊里奇·托尔斯泰伯爵和他的妻子玛丽亚·托尔斯泰伯爵夫人所生五个孩子中的第四个。由于俄罗斯贵族头衔的惯例，托尔斯泰虽然不是父亲的长子，但也有“伯爵”的头衔。他的母亲在他2岁时去世，父亲在他9岁时去世，因此他和他的兄弟姐妹大多由其他亲戚抚养长大。1844年，16岁时，他开始在喀山大学学习法律和语言，但显然他是一名非常贫困的学生，不久就离开了喀山，开始了休闲生活。

托尔斯泰直到三十岁才结婚，因为他的一个兄弟的死对他打击很大。1862年9月23日，他与当时只有18岁（比他小16岁）的索菲亚·安德列夫娜·贝尔斯（Sonya）结婚，她是一位宫廷医生的女儿。1863年至1888年间，这对夫妇有13个孩子；8人活到成年。据报道，尽管索尼娅对丈夫狂野的过去感到不安，但这段婚姻在早期是幸福而充满激情的，但随着时间的推移，他们的关系恶化为深深的不幸福。

旅行和军事经验

托尔斯泰从放荡的贵族到鼓动社会的作家的历程在很大程度上是由他年轻时的一些经历塑造的；也就是说，他在欧洲的服役和旅行。1851年，他因赌博欠下巨额债务后，与兄弟一起参军。1853年至1856年克里米亚战争期间，托尔斯泰是一名炮兵军官，1854年至1855年期间，在著名的塞瓦斯托波尔城11个月围困期间服役。

尽管托尔斯泰因勇敢而受到表扬，并被提升为中尉，但他并不喜欢自己的军旅生涯。战争中可怕的暴力和惨重的死亡人数使他感到震惊，战争结束后他尽快离开军队。他和一些同胞一起开始了欧洲之旅：一次是1857年，另一次是1860年至1861年。

1857年，托尔斯泰在巴黎目睹了一场公开处决。那次经历的创伤记忆永久地改变了他内心的某些东西，他对政府产生了深深的厌恶和不信任。他开始相信，没有什么好政府，只有一个剥削和腐蚀公民的机器，他成了非暴力的直言不讳的倡导者。事实上，他与圣雄甘地就非暴力的实践和理论应用进行了通信。

后来在1860年和1861年访问巴黎，对托尔斯泰产生了进一步的影响，这些影响将在他最著名的一些作品中实现。在读了维克多·雨果的史诗小说《悲惨世界》后不久，托尔斯泰就认识了雨果本人。他的《战争与和平》深受雨果的影响，尤其是对战争和军事场景的处理。同样，托尔斯泰对流亡的无政府主义者皮埃尔·约瑟夫·普劳东（Pierre Joseph Proudhon）的访问也为他的小说命名提供了思路，并形成了他的教育观。1862年，他实现了这些理想，在亚历山大二世解放农奴后为俄罗斯农民儿童建立了13所学校。他的学校是最早运行民主教育理念的学校之一，民主教育倡导民主理想并按照民主理想运行——但由于保皇党秘密警察的敌意，这些学校的寿命很短。

早期史诗小说（1852-1877）

• 童年（1852年）
• 少年时代（1854）
• 青年（1856年）
• “塞瓦斯托波尔素描”（1855-1856）
• 哥萨克（1863）
• 战争与和平（1869）
• 安娜·卡列尼娜（1877）

1852年至1856年间，托尔斯泰专注于三部自传体小说：童年、少年和青年。在职业生涯的后期，托尔斯泰批评这些小说过于感伤和简单，但它们对他自己的早期生活颇有洞察力。这些小说不是直接的自传，而是讲述了一个富人的儿子的故事，他慢慢长大，意识到他和生活在他父亲拥有的土地上的农民之间存在着无法逾越的鸿沟。他还写了三部半自传体短篇小说《塞瓦斯托波尔速写》，描述了他在克里米亚战争期间担任军官的经历。

在很大程度上，托尔斯泰是以现实主义风格写作的，试图准确地（和详细地）传达他所认识和观察到的俄罗斯人的生活。他1863年的中篇小说《哥萨克》，在一个关于一个俄罗斯贵族爱上一个哥萨克女孩的故事中，提供了对哥萨克人的近距离观察。托尔斯泰的代表作是1869年的《战争与和平》，这是一部包含近600个人物（包括几个历史人物和几个以托尔斯泰所认识的真实人物为基础的人物）的宏大而广泛的叙事作品。这部史诗故事讲述了托尔斯泰关于历史的理论，跨越多年，经历了战争、家庭纠纷、浪漫阴谋和宫廷生活，最终目的是探索1825年十二月起义的最终原因。有趣的是，托尔斯泰并不认为战争与和平是他第一部“真实”的小说；他认为这是一部散文史诗，不是一部真正的小说。

托尔斯泰认为他的第一部真正的小说是1877年出版的《安娜·卡列尼娜》。小说遵循两条相交的主要情节：一个婚姻不幸的贵族妇女与一名骑兵军官的命中注定的风流韵事，以及一个富有的地主，他有一种哲学的觉醒，希望改善农民的生活方式。它涵盖了道德和背叛的个人主题，以及不断变化的社会秩序、城市和农村生活的对比以及阶级划分等更大的社会问题。在风格上，它处于现实主义和现代主义的结合点。

关于激进基督教的思考（1878-1890）

• 自白（1879）
• 教会与国家（1882）
• 我的信仰（1884）
• 该怎么办？(1886)
• 伊万·伊里奇之死（1886）
• 生命论（1887）
• 对上帝和邻居的爱（1889）
• 克鲁泽奏鸣曲（1889）

在安娜·卡列尼娜之后，托尔斯泰开始在其早期作品中进一步发展道德和宗教思想的种子，使之成为其后期作品的中心。实际上，他批评了自己早期的作品，包括《战争与和平》和《安娜·卡列尼娜》，认为这些作品不够现实。相反，他开始发展一种激进、无政府和平主义、基督教世界观，明确拒绝暴力和国家统治。

1871年至1874年间，托尔斯泰尝试诗歌创作，从他通常的散文作品中拓展出来。他写了一些关于他服兵役的诗，并在他的《俄罗斯读物》一书中编入了一些童话故事，这是一本四卷的短篇小说出版物，面向小学生读者。最终，他不喜欢诗歌，也不喜欢诗歌。

在这一时期，还有两本书，小说《伊万·伊里奇之死》（1886）和非小说文本《该怎么办？（1886年），继续发展托尔斯泰的激进和宗教观点，对俄罗斯社会状况进行严厉批评。他的自白（1880年）和我的信仰（1884年）表明了他的基督教信仰、他对和平主义和完全非暴力的支持，以及他对自愿贫困和禁欲主义的选择。

政治和道德散文家（1890-1910）

• 神的国在你里面（1893）
• 基督教与爱国主义（1894）
• 教会的欺骗（1896）
• 复活（1899）
• 什么是宗教？宗教的本质是什么？(1902)
• 爱的法则和暴力的法则（1908）

在晚年，托尔斯泰几乎只写他的道德、政治和宗教信仰。他坚定地相信，最好的生活方式是通过遵守爱上帝和爱邻居的诫命，而不是遵循地球上任何教会或政府制定的规则，来追求个人的完美。他的思想最终吸引了一批托尔斯泰信徒，他们是一个基督教无政府主义团体，致力于实践和传播托尔斯泰的教义。

到了1901年，托尔斯泰的激进观点导致他被俄罗斯东正教逐出教会，但他没有受到干扰。1899年，他写了《复活》，这是他最后一部小说。这部小说批评了由人类管理的教会和国家，并试图揭露他们的伪善。他的批评延伸到当时社会的许多基础，包括私有财产和婚姻。他希望继续在俄罗斯各地传播他的教义。

在他生命的最后二十年里，托尔斯泰主要专注于散文写作。他继续鼓吹他的无政府主义信仰，同时也对许多无政府主义者支持的暴力革命提出了警告。他的一本书《上帝的国度在你心中》对圣雄甘地的非暴力抗议理论产生了影响，两人在1909年至1910年间通信了一年。托尔斯泰也在书中大力支持乔治主义的经济理论，该理论认为个人应该拥有他们创造的价值，但社会应该分享土地本身带来的价值。

文学风格和主题

在他早期的作品中，托尔斯泰主要关注的是描绘他在世界各地看到的东西，特别是在公共领域和私人领域的交汇处。例如，《战争与和平》和《安娜·卡列尼娜》都讲述了具有严肃哲学基础的史诗故事。《战争与和平》花了大量时间批评历史的讲述，认为是较小的事件创造了历史，而不是重大事件和著名英雄。与此同时，安娜·卡列尼娜（Anna Karenina）以背叛、爱情、欲望和嫉妒等个人主题为中心，并密切关注俄罗斯上层贵族和农民的社会结构。

晚年，托尔斯泰的作品转向了明确的宗教、道德和政治。他详细地写了他的和平主义和无政府主义理论，这与他对基督教的高度个人主义解释也有关联。托尔斯泰后期的作品不再是以知识分子为主题的小说，而是直截了当的散文、论文和其他非小说作品。禁欲主义和内在完美的工作是托尔斯泰在他的作品中提倡的东西之一。

然而，托尔斯泰确实参与了政治活动，或者至少公开表达了他对当今重大问题和冲突的看法。他在中国义和团起义期间支持义和团叛军，谴责俄罗斯、美国、德国和日本军队的暴力行为。他写过关于革命的文章，但他认为这是一场个人灵魂内部的斗争，而不是一场暴力推翻国家的斗争。

在他的一生中，托尔斯泰以各种各样的风格写作。他最著名的小说包含介于现实主义和现代主义风格之间的横扫式散文，以及从准电影式、详细但大量的描述到人物视角细节的无缝横扫式的特殊风格。后来，随着他从小说转向非小说，他的语言变得更加公开道德和哲学。

死亡

在托尔斯泰生命的尽头，他的信仰、家庭和健康都达到了一个转折点。他最终决定与妻子索尼娅分开，索尼娅强烈反对这些想法，并强烈嫉妒他给予追随者对她的关注。为了逃避冲突，他悄悄地溜走了，在寒冷的冬天，半夜离家出走。

他的健康状况一直在下降，他已经放弃了贵族生活的奢侈。他在阿斯塔波沃火车站乘火车旅行了一天，目的地在南部某处，他因肺炎晕倒在地。尽管传唤了他的私人医生，他还是在1910年11月20日那天去世了。当他的葬礼队伍穿过街道时，警方试图限制通行，但他们无法阻止数千名农民在街道两旁排队，尽管有些人不是因为对托尔斯泰的忠诚，只是出于对一位死去的贵族的好奇。

遗产

在许多方面，托尔斯泰的遗产怎么强调也不为过。他的道德和哲学著作启发了甘地，这意味着托尔斯泰的影响可以在当代非暴力抵抗运动中感受到。《战争与和平》是无数优秀小说的主打，自出版以来一直受到文学界的高度赞扬。

托尔斯泰的个人生活起源于贵族阶层，他最终放弃了自己的特权，继续吸引着读者和传记作家，而托尔斯泰本人也和他的作品一样出名。他的一些后裔在20世纪初离开了俄罗斯，他们中的许多人至今仍在自己选择的职业中为自己成名。托尔斯泰留下了史诗散文、精心刻画的人物和强烈的道德哲学的文学遗产，使他成为多年来异乎寻常的多姿多彩和有影响力的作家。

来源

• 费厄、凯瑟琳·B·托尔斯泰和《战争与和平的起源》。康奈尔大学出版社，1996年。
• 特罗亚特，亨利。托尔斯泰。纽约：格罗夫出版社，2001年。
• 威尔逊，A.N.托尔斯泰：传记。诺顿公司，1988年。