“个人就是政治”是女权主义者经常听到的口号，特别是在20世纪60年代末和70年代。这个短语的确切起源不得而知，有时也会引起争论。许多第二波女权主义者在写作、演讲、提高意识和其他活动中使用了“个人是政治性的”这一短语或其潜在含义。

这一含义有时被解释为政治和个人问题相互影响。这也意味着女性的经历是女性主义的基础，无论是个人还是政治。有些人将其视为创建女权主义理论的一种实践模式：从你有个人经历的小问题开始，然后转移到可能解释和/或解决这些个人动态的更大的系统性问题和动态。

卡罗尔·哈尼什散文

女权主义者兼作家卡罗尔·哈尼什（Carol Hanisch）的文章《个人就是政治》（The Personal is Political）出现在1970年《第二年：妇女解放》选集中，并经常被认为是该短语的创造者。然而，在2006年该论文再版的导言中，哈尼希写道，她没有提出标题。她认为《个人是政治性的》是由选集的编辑舒拉米思·费尔斯通和安妮·科伊特选择的，他们都是纽约激进女权主义者组织的女权主义者。

一些女权主义者学者指出，到1970年出版该选集时，“个人是政治的”已经成为妇女运动中广泛使用的一部分，并不是任何人的名言。

政治意义

卡罗尔·哈尼什的文章解释了“个人就是政治”这一短语背后的理念。“个人”和“政治”之间的一场常见辩论质疑妇女意识提升团体是否是政治妇女运动的有益组成部分。根据哈尼希的说法，称这些团体为“治疗”是用词不当的，因为这些团体并不是为了解决任何女性的个人问题。相反，提高意识是一种政治行动形式，旨在引发对诸如妇女关系、她们在婚姻中的角色以及她们对生育的感受等话题的讨论。

这篇文章特别来自她在南方会议教育基金会（SCEF）和该组织妇女核心小组的经历，以及她在纽约激进妇女组织和该组织中的亲妇女路线的经历。

她的文章《个人是政治的》说，个人意识到妇女的处境是多么“严峻”，与采取抗议等政治“行动”一样重要。哈尼什指出，“政治”指的是任何权力关系，而不仅仅是政府或民选官员的权力关系。

2006年，哈尼什写下了这篇文章的原始形式是如何产生于她在男性主导的民权、反越战和左翼（新旧）政治团体中工作的经历。人们口头上支持妇女平等，但除了狭隘的经济平等之外，其他妇女问题往往被忽视。哈尼什特别关注女性的处境是女性自身的过错，也许是“都在她们的头脑中”这一观点的持续存在。她还写道，她对没有预见到“个人是政治的”和“亲女性路线”都会被滥用和受到修正主义的影响感到遗憾。

其他来源

社会学家C.赖特·米尔斯（C.Wright Mills）1959年的著作《社会学想象》（the Sociologic Imagination）讨论了公共问题和个人问题的交叉点，女权主义者克劳迪娅·琼斯（Claudia Jones）1949年的文章《结束对黑人妇女问题的忽视》被认为是“个人即政治”思想的基础

另一位女权主义者罗宾·摩根（Robin Morgan）有时被认为是这个短语的创造者。罗宾·摩根创建了几个女权主义者组织，编辑了同样于1970年出版的《姐妹情谊是强大的》（Sisterhood is Powerty）选集。格洛丽亚·斯泰纳姆（Gloria Steinem）曾说过，不可能知道是谁首先说“个人是政治性的”，也不可能知道这个短语是你创制的“个人是政治性的”就像是说你创造了“二战”这个短语。她2012年的书《来自内部的革命》被引用为使用政治问题不能与个人问题分开解决这一观点的一个后来的例子。

评论文章

一些人批评了对“个人是政治性的”的关注，因为他们说，这意味着只关注家庭分工等个人问题，而忽视了系统性性别歧视以及政治问题和解决方案。

资料来源和进一步阅读

• 哈尼希，卡罗尔。“个人是政治性的。”第二年的笔记：妇女解放。Firestone、Shulasmith和Anne Koedt编辑。纽约：激进女权主义，1970年。
• 琼斯，克劳迪娅。“结束对黑人妇女问题的忽视！”政治事务杰斐逊社会科学学院，1949年。
• 罗宾·摩根（编辑）：“姐妹情谊是强大的：妇女解放运动的文选”，伦敦：企鹅兰登书屋有限责任公司。
• 斯泰纳姆，格洛里亚。“内部革命”，《开放之路媒体》，2012年。
• 米尔，C.赖特。《社会学想象》，牛津英国：牛津大学出版社，1959年。