奥古斯特·孔德于1798年1月20日出生于法国蒙彼利埃（根据当时法国使用的革命日历）。他是一位哲学家，也被认为是社会学之父，社会学研究人类社会的发展和功能，实证主义是利用科学证据来发现人类行为原因的一种手段。

早期生活和教育

奥古斯特·孔德出生于法国蒙彼利埃。在参加了洛阳轴承的杰弗里和蒙彼利埃大学之后，他进入了巴黎的艾尔科尔理工学院。埃科尔学院于1816年关闭，当时孔德在巴黎永久居住，在那里靠教授数学和新闻谋生。他广泛阅读哲学和历史，尤其对那些开始洞察和追踪人类社会历史中某些秩序的思想家感兴趣。

实证哲学体系

孔德生活在欧洲历史上最动荡的时期之一。因此，作为一名哲学家，他的目标不仅是理解人类社会，而且是规定一种制度，通过这种制度，我们可以从混乱中恢复秩序，从而使社会变得更好。

他最终发展了他所谓的“积极哲学体系”，在这一体系中，逻辑和数学与感官经验相结合，可以更好地帮助理解人类关系和行为，就像科学方法允许理解自然世界一样。1826年，孔德开始为私人听众讲授他的积极哲学体系，但很快他就遭受了严重的精神崩溃。他住院治疗，后来在妻子卡罗琳·马辛（Caroline Massin）的帮助下康复，并于1824年与妻子结婚。1829年1月，他重新开始教授这门课程，标志着孔德生命中持续13年的第二个阶段的开始。在此期间，他在1830年至1842年间出版了六卷关于实证哲学的课程。

从1832年到1842年，孔德在复兴的埃科尔理工学院担任导师和考官。在与学校主任争吵后，他失去了职位。在他的余生中，他得到了英国崇拜者和法国信徒的支持。

对社会学的额外贡献

虽然孔德并不是社会学概念或其研究领域的创始人，但他被认为是创造了这个术语的人，他极大地扩展和阐述了这个领域。孔德将社会学分为两个主要领域或分支：社会静力学，或对维系社会的力量的研究；和社会动力学，或研究​社会变革。

通过运用物理学、化学和生物学的某些原理，孔德推断出了他认为是关于社会的一些无可辩驳的事实，即由于人类心智的成长是分阶段进行的，社会也必须如此。他声称社会历史可以分为三个不同的阶段：神学阶段、形而上学阶段和实证阶段，也就是三阶段法则。神学阶段揭示了人类的迷信本性，将超自然的原因归因于世界的运转。形而上学阶段是人类开始摆脱迷信本性的过渡阶段。当人类最终认识到自然现象和世界事件可以通过理性和科学来解释时，就达到了最后的、也是最进化的阶段。

世俗宗教

孔德于1842年与妻子分居，并于1845年与他崇拜的克劳蒂尔德·德·沃开始了关系。她是他的人性宗教的灵感来源，这是一种世俗信条，目的不是崇拜上帝，而是崇拜人类，或者孔德所谓的新的至高无上的存在。托尼·戴维斯（Tony Davies）曾写过大量关于人文主义历史的文章，他认为孔德的新宗教是“一个完整的信仰和仪式体系，包括礼拜和圣礼、祭司和教皇，都是围绕着公众对人类的崇敬而组织的。”

德沃在他们婚外情发生一年后就去世了，在她死后，孔德致力于撰写另一部重要著作《积极政治的四卷体系》，在这部著作中，他完成了对社会学的阐述。

主要出版物

• 实证哲学课程（1830-1842）
• 论积极精神（1844）
• 实证主义概观（1848）
• 人类宗教（1856年）

死亡

奥古斯特·孔德因胃癌于1857年9月5日在巴黎去世。他被安葬在著名的佩雷·拉查斯公墓，旁边是他的母亲和克劳蒂尔德·德·沃。