正如我们的语法和修辞术语表中所定义的，三分号是由三个平行单词、短语或从句组成的一系列。这是一个足够简单的结构，但可能是一个强大的。想想这些熟悉的例子：

• “我们认为这些真理是不言而喻的，人人生而平等，造物主赋予他们某些不可剥夺的权利，其中包括生命、自由和追求幸福。”（《独立宣言》，1776年）
• “带着对任何人的恶意，带着对所有人的仁慈，带着上帝赋予我们的正义的坚定，让我们继续努力，完成我们正在做的工作，包扎国家的创伤，照顾将要承担战斗的人，照顾他的寡妇和孤儿，尽一切可能在我们自己中间实现并珍视公正和持久的和平（亚伯拉罕·林肯，第二次就职演说，1865年）
• “这个伟大的国家将一如既往地坚持下去，将复兴并繁荣。因此，首先，让我重申我的坚定信念，我们唯一需要害怕的就是恐惧本身——一种无名的、无理性的、毫无道理的恐惧，它使我们将退而进的必要努力陷于瘫痪。”（富兰克林·D·罗斯福，第一次就职演说）

创作如此感人的散文的秘诀是什么？当然，如果你是在一个重大事件发生之际写作，这会有所帮助，而以托马斯·杰斐逊、亚伯拉罕·林肯或富兰克林·罗斯福的名字命名肯定不会有什么坏处。然而，要写出不朽的文字，需要的不仅仅是一个名字和一个伟大的场合。

它需要神奇的数字三：一个三角龙。

三角龙

事实上，上面每一段著名的段落都包含两个三分号（尽管可以说林肯在四个连续的段落中滑倒了，称为四分号高潮）。

但你不必是美国总统就能有效地使用三角龙。几年前，《纽约每日新闻》的出版商莫特·扎克曼（Mort Zuckerman）在一篇社论的结尾处找到了一个机会介绍了其中的几个。

扎克曼在开场白中引用了“不可剥夺的生命权、自由权和追求幸福的权利”，他接着指出，保卫美国免遭恐怖主义“意味着我们必须调整言论自由和结社自由的传统。”这篇社论得出了这一有力的结论：

This is a critical time for leadership the American people can trust, leadership that will not conceal what can be explained (and justified), leadership that will hold our liberties sacred but understand that our freedoms, enduring through civil turmoil, hardship and war, will be at risk as never before if the American people conclude, in the wake of another catastrophe, that their safety has come second to bureaucratic inertia, political expediency and partisanship. ("Putting Safety First," U.S. News and World Report, July 8, 2007)

现在，数一数三角龙：

1. “……美国人民可以信任的领导力，不会隐瞒可以解释（和证明）的领导力，将我们的自由视为神圣但明白我们的自由……将面临前所未有的风险的领导力”
2. “……我们的自由，历经内乱、苦难和战争”
3. “……他们的安全仅次于官僚惰性、政治权宜之计和党派之争”

一句话中的三个三角龙，超越了杰斐逊、林肯和罗斯福。虽然在花样滑冰中没有三轴滑冰那么罕见，但三轴滑冰几乎同样难以优雅地完成。无论我们是否认同扎克曼的观点，他表达这些观点的修辞力量都是不容否认的。

现在，扎克曼是否有模仿《独立宣言》散文风格的习惯？只有时不时地有人才能摆脱这种演说式的花言巧语。你必须等待合适的时机，确保时机合适，并确保你对信仰的承诺与你散文的活力相称。（请注意，三分号中的最后一个项目通常是最长的项目。）然后你罢工。