在修辞学中，主要比喻是一些理论家视为我们理解经验的基本修辞结构的四种比喻（或修辞格）：隐喻、转喻、提喻和反讽。

在《动机语法》（1945）一书的附录中，修辞学家肯尼斯·伯克（Kenneth Burke）将隐喻等同于透视，将转喻等同于还原，将意喻等同于再现，将反讽等同于辩证法。伯克说，他对这些大师比喻的“主要关注”不是“它们纯粹的比喻用法，而是它们在发现和描述‘真相’中的作用。”

在《误读地图》（1975年）中，文学评论家哈罗德·布鲁姆（Harold Bloom）补充道：“在支配启蒙运动后诗歌的主要比喻中，又增加了两个比喻——夸张和metalepsis。”

实例和意见

“Giambattista Vico（1668-1744）通常被认为是第一个将隐喻、转喻、联想和反讽视为四种基本比喻（所有其他比喻都可以简化）的人，尽管这种区别可以被视为源于彼得·拉莫斯（1515-1512）的修辞学（Vico 1744129-31）美国修辞学家肯尼斯·伯克（Kenneth Burke，1897-1933）在二十世纪推广了这一缩减，他提到了四个“主要比喻”（伯克，1969，503-17）。“（丹尼尔·钱德勒，《符号学：基础》，第二版，劳特利奇，2007）隐喻“街道是一个熔炉，太阳是一个刽子手。”（辛西娅·奥齐克，“罗莎”）转喻“底特律仍在努力开发一辆在雨林树木和熊猫血上行驶的SUV。”（柯南·奥布莱恩）辛尼克多奇“午夜时分，我上了甲板，令我的同伴大为惊讶的是，我把船调到了另一个方向。他那可怕的胡须在我周围飞来飞去，发出无声的批评。”（约瑟夫·康拉德，秘密分享者）讽刺的是，“但现在我们有了化学尘埃武器，如果我们发射它们，我们就被迫再发射它们，我们只需按一下按钮，向全世界开枪，当上帝站在你这边的时候，你从不提问。”（鲍勃·迪伦，“上帝站在我们这边”）

“人们对转喻和反讽的关注远不及对隐喻这一主要比喻的关注。然而，有大量证据表明，我们的转喻和反讽思维能力促使我们使用和轻松理解转喻和反讽语言。转喻限制了许多建立连贯性的推理和推论在语篇中。转喻也是我们使用和理解其他类型的非文字语言的基础，如间接言语行为和重言式表达。反讽也是一种普遍的思维方式，不仅在我们说话的方式上，而且在各种社会/文化情境下我们的行为方式上都很明显。夸张、轻描淡写和夸张莫拉还反映了我们理解和谈论不协调情况的概念能力。”（雷蒙德·W·吉布斯，Jr.《心灵诗学：比喻思维、语言和理解》，剑桥大学出版社，1994年）

非小说类中的主要比喻“[Frank]D'Angelo揭示了安排与非小说类和小说类中的四个“主要”比喻——隐喻、转喻、联想和反讽——的核心关系。他的核心文章《安排的热带：处置论》（1990年）描述了在非小说类作品中主要比喻的使用，并考察了亚里士多德、吉安巴蒂斯托·维科、肯尼斯·伯克、保罗·德曼、罗曼·雅各布森和海登·怀特等人的热带理论。根据D'Angelo的说法，“所有文本都使用比喻[修辞]”（103），所有修辞格都被四个主要的比喻所“包含”。这些比喻既包含在正式论文中，也包含在非正式论文中；也就是说，它们不完全属于正式安排的范畴。这一概念拓宽了修辞用法的领域，包括传统上与修辞无关的非正式写作。这种nce允许修辞学作为现代学术界不断变化的文学和文化经典的一部分进行互动。”（莱斯利·杜邦，《修辞学和写作百科全书：从古代到信息时代的交流》，特蕾莎·伊诺斯主编，泰勒和方济各，1996年）