通常，僧侣的生活包括冥想、沉思和简单。

然而，在16世纪中叶的中国，少林寺的僧侣们被号召与几十年来一直袭击中国海岸线的日本海盗作战。

少林僧侣们是如何成为准军事或警察的？

少林僧侣

到1550年，少林寺已经存在了大约1000年。居住的僧侣以其专业而高效的功夫形式闻名于明朝全国。

因此，当普通的中国皇家陆军和海军证明无法消灭海盗威胁时，中国城市南京的副总专员万彪决定部署僧侣战斗机。他拜访了三座寺庙的武僧：山西五台山、河南伏牛寺和少林寺。

根据当代编年史家郑若成的说法，其他一些僧侣挑战了少林分遣队队长天元，后者寻求领导整个寺院力量。在一部让人联想起无数香港电影的场景中，18名挑战者从八名武装分子中挑起了对天元的攻击。

首先，八个人赤手空拳向少林寺和尚扑来，但他把他们全都挡开了。然后他们抓起剑。天元抓住了用来锁大门的长铁棍作为回应。他挥舞着棍棒，同时击败了其他八名僧侣。他们被迫向天元鞠躬，承认他是僧侣势力的真正领袖。

领导权问题解决后，僧侣们可以将注意力转向他们真正的对手：所谓的日本海盗。

日本海盗

15世纪和16世纪是日本的动荡时期。这是仙国时期，一个半世纪以来，竞争对手大名之间的战争，当时该国不存在中央权威。这种不稳定的环境使普通人很难过上诚实的生活，但他们很容易转向盗版。

明朝中国也有自己的问题。尽管该王朝将一直掌权到1644年，但到了16世纪中期，它仍然受到来自北方和西方的游牧袭击者以及沿海猖獗的强盗的困扰。在这里，盗版也是一种简单且相对安全的谋生方式。

因此，所谓的“日本海盗”wako或woku实际上是由日本、中国甚至一些葡萄牙公民组成的联合会。“和子”这个贬义词的字面意思是“矮人海盗”。海盗袭击的目的是获取丝绸和金属制品，这些物品在日本的售价可能是在中国的10倍。

学者们对海盗船员的确切种族构成进行了辩论，一些人坚持认为不超过10%的海盗实际上是日本人。其他人则指出，在海盗名单中，有一长串明显是日本人的名字。无论如何，这些由远洋农民、渔民和冒险家组成的五花八门的国际船员在中国海岸上下肆虐了100多年。

呼唤僧侣

为了夺回对无法无天海岸的控制权，南京官员万彪动员了少林寺、伏牛寺和五台山的僧侣。僧侣们与海盗至少打了四场仗。

第一次发生在1553年春天的浙山上，通过钱塘江俯瞰杭州市的入口。尽管细节不多，郑若成指出这是僧侣部队的胜利。

第二场战役是僧侣们最大的胜利：1553年7月在黄浦江三角洲的翁家港战役。7月21日，120名僧侣在战斗中遇到了数量大致相等的海盗。僧侣们取得了胜利，在10天的时间里向南追捕海盗团伙的残余，杀死了所有的海盗。僧侣部队在战斗中仅伤亡4人。

在战斗和扫荡行动中，少林僧侣以他们的残忍著称。一名僧侣用铁棍杀死了一名海盗的妻子，因为她试图逃离屠杀。

那一年，数十名僧侣在黄埔三角洲又参加了两次战斗。第四场战役是一场惨败，原因是主管军队的将军缺乏有效的战略规划。在那场惨败之后，少林寺和其他寺庙的僧侣似乎对充当皇帝的准军事力量失去了兴趣。

武僧是矛盾修饰法吗？

虽然少林寺和其他寺庙的僧侣们不仅会练习武术，而且会参战并杀人，这似乎很奇怪，但也许他们觉得有必要保持他们的威望。

毕竟，少林是一个非常富有的地方。在明末中国的无法无天的氛围中，僧侣们被称为一支致命的战斗力量肯定是非常有用的。

来源

• 霍尔，约翰·惠特尼。《剑桥日本史》，第4卷：早期现代日本〉，第4卷，第1版，剑桥大学出版社，1991年6月28日。
• 沙哈尔，梅尔。“明朝时期少林武术实践的证据”，《哈佛亚洲研究杂志》，第61卷，第2期，JSTOR，2001年12月。
• 沙哈尔，梅尔。“少林寺：历史、宗教和中国武术”平装本，1版，夏威夷大学出版社，2008年9月30日。