贝希斯顿铭文:大流士给波斯帝国的信息

贝希斯顿铭文(也拼写为Bisitun或Bisotun,通常缩写为DB,代表大流士Bisitun)是公元前6世纪波斯帝国的雕刻品。这个古老的广告牌由四块楔形文字组成,周围是一组三维图形,深深地刻在石灰岩悬崖上。这些雕像被雕刻在阿契美尼德王朝的皇家道路上方300英尺(90米)处,这条道路今天被称为伊朗的Kermanshah-Tehran公路。...

贝希斯顿铭文(也拼写为Bisitun或Bisotun,通常缩写为DB,代表大流士Bisitun)是公元前6世纪波斯帝国的雕刻品。这个古老的广告牌由四块楔形文字组成,周围是一组三维图形,深深地刻在石灰岩悬崖上。这些雕像被雕刻在阿契美尼德王朝的皇家道路上方300英尺(90米)处,这条道路今天被称为伊朗的Kermanshah-Tehran公路。

The Behistun Inscription, Iran

快速事实:贝希斯顿钢铁公司

  • 作品名称:贝希斯顿碑文
  • 艺术家或建筑师:大流士大帝,统治于公元前522-486年
  • 样式/移动:平行楔形文字
  • 时期:波斯帝国
  • 身高:120英尺
  • 宽度:125英尺
  • 作品类型:碑刻
  • 创建/建造:公元前520-518年
  • 介质:雕刻石灰岩基岩
  • 地点:伊朗比索屯附近
  • 另类事实:已知最早的政治宣传实例
  • 语言:古波斯语、埃拉米特语、阿卡德语

这件雕刻品位于伊朗比索屯镇附近,距德黑兰约310英里(500公里),距克曼沙约18英里(30公里)。这些数字显示,加冕的波斯国王大流士一世(Darius I)踩在瓜塔马(他的前任和对手)上,九名反对派领导人站在他面前,脖子上缠着绳子。这些数字的尺寸约为60x10.5英尺(18x3.2米),四块文字板的总尺寸为两倍多,形成了一个约200x120英尺(60x35米)的不规则矩形,雕刻的最低部分高出道路约125英尺(38米)。

贝希斯顿文本

贝希斯顿铭文上的文字与罗塞塔石碑一样,是一种平行文本,是一种语言文本,由两条或多条书写语言串组成,彼此并排放置,便于比较。贝希斯顿铭文用三种不同的语言记录:在本例中,是古波斯语、埃拉米特语的楔形文字版本,以及一种称为阿卡迪亚语的新巴比伦语版本。像罗塞塔石碑一样,贝希斯顿文字在很大程度上帮助了对这些古代语言的解读:铭文包括已知的最早使用古波斯语的文字,古波斯语是印度-伊朗语的一个分支。

在埃及的一张纸莎草卷轴上发现了用亚拉姆语(与死海卷轴相同的语言)书写的贝希斯顿铭文的一个版本,可能是在大流士二世统治初期,即DB被刻在岩石上大约一个世纪后写的。参见Tavernier(2001)了解关于阿拉姆文字的更多细节。

皇家宣传

贝希斯顿铭文的文字描述了阿契美尼德统治时期的国王大流士一世(公元前522年至486年)的早期军事活动。在大流士于公元前520年至公元前518年登基后不久刻下的铭文,提供了有关大流士的自传体、历史、王室和宗教信息:贝希斯顿文本是确立大流士统治权的几篇宣传文章之一。

该文本还包括大流士的家谱、他所属的民族列表、他如何入主、几次失败的反抗、他的王室美德列表、对后代的指示以及文本是如何创建的。

这意味着什么

大多数学者都认为贝希斯顿铭文有点政治吹牛。大流士的主要目的是确立他对塞勒斯大帝王位的合法性,他与塞勒斯大帝没有血缘关系。大流士的其他夸夸其谈可以在其他三种语言的通道中找到,也可以在珀尔塞波利斯和苏萨的大型建筑项目中找到,在帕萨加代的塞勒斯墓地和他自己在纳克什-伊-鲁斯坦的墓地中找到。

历史学家詹妮弗·芬恩(2011年)指出,楔形文字的位置离道路太远,无法阅读,而且在铭文制作时,几乎没有人会读任何语言。她认为,这段文字不仅是供公众消费的,而且很可能有仪式的成分,文字是向宇宙传递的关于国王的信息。

翻译和解释

亨利·罗林森(Henry Rawlinson)被认为是第一个成功的英语翻译,他于1835年爬上悬崖,并于1851年出版了他的文本。19世纪波斯学者穆罕默德·哈桑·汗·埃特马德·阿尔·萨塔内(1843-96)出版了贝希斯顿译本的第一本波斯译本。他注意到,但对当时流行的大流士或达拉可能与琐罗亚斯德教宗教和波斯史诗传统中的洛拉萨国王相匹配的观点提出了质疑。

以色列历史学家纳达夫·纳曼(Nadav Na'aman)认为(2015年),贝希斯顿铭文可能是《旧约》中亚伯拉罕战胜四位强大的近东国王的故事的来源。

来源

  • Alibaigi、Sajjad、Kamal Aldin Niknami和Shokouh Khosravi。“巴吉斯塔纳帕提亚城市在克曼沙比斯敦的位置:一项提案”,《伊拉克古董》47(2011):117-31。印刷品。
  • 布莱恩,皮埃尔。《波斯帝国史》(公元前550-330年),《被遗忘的帝国:古代波斯的世界》。柯蒂斯、约翰·E.和奈杰尔·塔利斯编辑。伯克利:加利福尼亚大学出版社,2005。12–17. 印刷品。
  • Daryaee,Touraj。“波斯对古代研究的贡献:E'temad Al-Saltaneh对Qajars人的本土化”,《伊朗》54.1(2016):39-45。印刷品。
  • 埃伯林、奥克塞夫杰尔和杰丽·埃伯林。“从巴比伦到卑尔根:关于对齐文本的有用性”,《卑尔根语言与语言学研究》3.1(2013):23-42。印刷品。
  • 芬恩,詹妮弗。“神、王、人:阿契美尼德帝国的三种语言铭文和象征性可视化”,《东方志》第41卷(2011):219-75页。印刷品。
  • 纳曼,纳达夫。“根据大流士一世的比西顿铭文,亚伯拉罕战胜了四个象限的国王。”特拉维夫42.1(2015):72-88。印刷品。
  • 大流士和他的贝希斯顿铭文〉《美国闪族语言与文学杂志》55.4(1938):392-416。印刷品。
  • 巴比伦和亚述铭文回忆录〉《大不列颠及爱尔兰皇家亚洲学会期刊》14(1851):i-16。印刷品。
  • 阿契美尼德王室铭文:亚拉姆语版比西顿铭文第13段的文本〉《近东研究杂志》60.3(2001):61-176。印刷品。
  • 威尔逊·赖特,不是吗。“从波斯波利斯到耶路撒冷:重新评估阿契美尼德时期的古波斯-希伯来接触”,《维图斯遗嘱》65.1(2015):152-67。印刷品。

  • 发表于 2021-09-16 05:56
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  • 分类:历史

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