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菲利斯·惠特利（1753-1784）

1773年，菲利斯·惠特利发表了关于各种主题的诗歌，包括宗教和道德。通过这次出版，惠特利成为第二位非裔美国人和第一位出版诗集的美国黑人女性。

惠特利从塞内加尔被绑架，被卖给波士顿的一个家庭，这个家庭教她读书写字。意识到惠特利作为作家的天赋，他们鼓励她在年轻时写诗。

在得到乔治·华盛顿等早期美国领导人和朱庇特·哈蒙等其他非裔美国作家的赞扬后，惠特利在美洲殖民地和英国名扬四海。

在她的奴隶约翰·惠特利死后，菲利斯获得了自由。不久，她嫁给了约翰·彼得斯。这对夫妇有三个孩子，但都在婴儿时期死亡。到1784年，惠特利也病了，去世了。

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弗朗西斯·沃特金斯·哈珀（1825-1911）

弗朗西斯·沃特金斯·哈珀作为一位作家和演说家获得了国际赞誉。通过她的诗歌、小说和非小说创作，哈珀激励美国人改变社会。从1845年开始，哈珀出版了诗集，如《森林之叶》以及1850年出版的关于各种主题的诗集。第二本诗集售出10000多册，创下了一位作家的诗集记录。

哈珀被誉为“大多数非洲裔美国人的新闻工作者”，他发表了许多文章和新闻文章，重点关注振奋美国黑人。哈珀的作品既出现在非裔美国人的出版物上，也出现在白人报纸上。她最著名的一句名言是，“任何国家都无法获得充分的启蒙……如果其中一半是自由的，另一半是受束缚的”，概括了她作为一名教育家、作家和社会政治活动家的哲学。1886年，哈珀帮助建立了全国有色人种妇女协会。

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艾丽斯·邓巴·纳尔逊（1875-1935）

作为哈莱姆文艺复兴时期的一名受人尊敬的成员，爱丽丝·邓巴·纳尔逊（Alice Dunbar Nelson）在与保罗·劳伦斯·邓巴（Paul Laurence Dunbar）结婚之前就开始了诗人、记者和活动家的生涯。邓巴·纳尔逊在她的作品中探讨了非洲裔美国女性的核心主题、她的多种族身份以及吉姆·克劳治下的美国黑人生活。

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佐拉·尼尔·赫斯顿（1891-1960）

佐拉·尼尔·赫斯顿也被认为是哈莱姆文艺复兴时期的关键人物，她结合了对人类学和民俗学的热爱，创作了至今仍在阅读的小说和散文。在她的职业生涯中，赫斯顿出版了50多部短篇小说、戏剧和散文，以及四部小说和一本自传。诗人斯特林·布朗曾经说过：“当佐拉在那里时，她就是聚会的主人。”

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格温多林·布鲁克斯（1917-2000）

文学史学家乔治·肯特认为诗人格温多林·布鲁克斯“她在美国文学中的独特地位。她不仅将对种族身份和平等的坚定承诺与对诗歌技巧的精通结合起来，而且还设法弥合了她那一代40年代的学术诗人与60年代的年轻黑人好战作家之间的差距。

布鲁克斯因《我们真的很酷》和《鲁道夫·里德民谣》等诗歌而被人们铭记。通过她的诗歌，布鲁克斯展现了一种政治意识和对非裔美国人文化的热爱。布鲁克斯深受吉姆·克劳时代和民权运动的影响，创作了十多部诗歌和散文集以及一部小说。

布鲁克斯职业生涯的主要成就包括成为1950年第一位获得普利策奖的非裔美国作家；1968年被任命为伊利诺伊州桂冠诗人；被任命为纽约城市大学艺术学院杰出教授，1971；1985年，美国第一位黑人女性在国会图书馆担任诗歌顾问；最后，在1988年，她入选了全国妇女名人堂。