沙溪大屠杀是1864年末发生的一次暴力事件,在这起事件中,志愿骑兵在一名狂热憎恨印第安人的人的指挥下,骑马来到一个营地,杀害了150多名被保证安全的夏延人。当时这一事件受到谴责,尽管大屠杀的肇事者逃脱了任何严重惩罚。
对大多数美国人来说,在科罗拉多州一个偏僻的角落发生的大屠杀被正在进行的内战大屠杀所掩盖。然而,在西部边境,沙溪的屠杀引起了共鸣,这场大屠杀作为对美洲原住民的臭名昭著的种族灭绝行为载入史册。
1864年夏天,在堪萨斯州、内布拉斯加州和科罗拉多州的平原上爆发了美洲土著部落和美国军队之间的战争。这场冲突的导火索是夏延族首领Lean Bear被杀,他曾扮演和事佬的角色,甚至在一年前前往华盛顿与亚伯拉罕·林肯总统会晤。
在白宫与林肯会面后,Lean Bear和南部平原部落的其他领导人在白宫温室(位于今天的西翼)摆出了一张引人注目的照片。回到平原上,美国骑兵在猎杀野牛时从马上射杀了瘦熊。
对Lean Bear的袭击是无缘无故的,毫无预警,显然是该地区所有联邦军队指挥官约翰·M·奇温顿上校怂恿的。据报道,奇温顿曾指示他的部队,“在任何地方找到印第安人并杀死他们。”
奇温顿出生在俄亥俄州的一个农场。他接受的教育很少,但宗教意识觉醒,并在19世纪40年代成为卫理公会牧师。他和他的家人向西旅行,因为他被教会指派领导会众。当他住在堪萨斯州时,他的反奴役宣言引起了堪萨斯州支持奴役的公民的威胁,当他带着两把手枪在教堂传教时,他被称为“战斗牧师”。
1860年,奇温顿被派往丹佛领导一个集会。除了布道,他还参加了科罗拉多州的一个志愿团。内战爆发时,作为该团少校的奇温顿率领军队参加了内战的西部交战,即1862年在新墨西哥州格洛丽塔山口的战役。他领导了一次对南方军队的突然袭击,被誉为英雄。
回到科罗拉多州后,奇温顿成为丹佛一位杰出的人物。他被任命为科罗拉多州军区司令,当科罗拉多州成为一个州时,有人谈论他要竞选国会议员。但随着白人和美洲原住民之间的紧张关系加剧,奇温顿坚持发表煽动性言论。他一再表示,美洲土著人永远不会遵守任何条约,他主张杀害任何和所有美洲土著人。
据信,奇温顿的种族灭绝言论鼓励了杀害瘦熊的士兵。当一些夏延人似乎有意为他们的领袖报仇时,齐文顿就有了杀死更多土著美国人的借口。
1864年秋天,夏延族首领布莱克·凯特尔与科罗拉多州州长参加了一次和平会议。布莱克·凯特被告知带着他的人沿着沙溪扎营。当局向他保证,与他在一起的夏延人将获得安全通行。黑水壶被鼓励在营地上空悬挂两面旗帜:一面美国国旗(他从林肯总统那里收到的礼物)和一面白旗。
布莱克·凯特尔和他的人在营地安顿下来。1864年11月29日,奇温顿率领科罗拉多志愿团约750名成员在黎明时分袭击了夏安营地。大多数男人都外出猎杀水牛,所以营地里挤满了妇女和儿童。奇温顿命令士兵们尽可能杀死每一个美洲土著人并剥去他们的头皮。
士兵们开着枪骑马进入营地,砍倒了夏延河。袭击是残酷的。士兵们肢解尸体,收集头皮和身体部位作为纪念品。当部队回到丹佛时,他们展示了他们可怕的战利品。
估计的印第安人伤亡人数各不相同,但人们普遍认为有150至200名印第安人被谋杀。布莱克·凯特尔幸存下来,但在四年后的瓦希塔战役中被美国骑兵击毙。
对手无寸铁、和平的美洲土著人的袭击起初被描绘成一场军事胜利,丹佛居民将奇温顿和他的手下誉为英雄。然而,有关大屠杀性质的消息很快就传开了。几个月内,美国国会对奇温顿的行为展开了调查。
1865年7月,国会调查结果公布。《华盛顿晚星报》在1865年7月21日的第一页以该报道为主角。国会报告严厉批评了齐文顿,他离开了军队,但从未被指控犯罪。
奇温顿曾被认为在政治上有潜力,但在国会受到谴责后,他所受到的耻辱结束了这一局面。在返回丹佛之前,他在中西部的各个城镇工作,1894年在丹佛去世。
在西部平原,1864-1865年冬天,有关沙溪大屠杀以及美洲土著人和白人之间暴力冲突的新闻不断传播。局势平静了一段时间。但对奇温顿袭击和平的夏延岛的记忆引起了共鸣,并放大了一种不信任感。沙溪大屠杀似乎预示着大平原上一个新的暴力时代。
沙溪大屠杀的确切地点多年来一直存在争议。1999年,国家公园管理局(National Park Service)的一个小组找到了据信是军队袭击布莱克·凯特尔(Black Ketter)夏安乐队的特定地点。该地点已被指定为国家历史遗址,由国家公园管理局管理。
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