路易丝·埃尔德里奇（生于1954年6月7日）是美国作家、诗人，同时也是齐佩瓦印第安人海龟山乐队的成员。埃尔德里奇经常在她的作品中探索与她的美洲土著遗产有关的主题和象征意义，其中包括成人文学和儿童文学。她也被认为是美国本土文艺复兴时期文学运动的领军人物。

埃尔德里奇因其小说《圆屋》入选普利策文学奖，并于2012年获得国家图书奖。埃尔德里奇定期在北达科他州的海龟山保留地举办写作讲习班，并在明尼阿波利斯经营一家独立书店，重点关注美洲土著文学。

快速事实：路易丝·埃尔德里奇

• 以：以她的美洲土著传统为灵感的密集、相互关联的小说而闻名。
• 出生日期：1954年6月7日，明尼苏达州小瀑布
• 父母：拉尔夫·埃尔德里奇、丽塔·埃尔德里奇（née Gourneau）
• 学历：达特茅斯学院学士；约翰霍普金斯大学硕士
• 作品选集：《爱情医学》（1984）、《屠夫大师歌唱俱乐部》（2003）、《圆屋》（2012）
• 配偶：迈克尔·多里斯（1996年离婚）
• 儿童：六名（三名领养，三名生物学）
• 值得注意的一句话：“缝纫就是祈祷。男人们不明白这一点。他们看到了整个，但他们看不到缝线。”

早年

路易丝·埃尔德里奇出生于明尼苏达州的小瀑布市，是拉尔夫和丽塔·埃尔德里奇的长子。她的父亲是一名德裔美国人，母亲是奥吉布韦的一员，曾担任龟山奇佩瓦民族的部落主席。埃尔德里奇有六个兄弟姐妹，包括同为作家的利斯和海蒂。

当埃尔德里希小时候开始写故事时，她的父亲鼓励她每完成一个故事就付给她五分钱。她的父亲在国民警卫队服役，离家后经常给她写信。埃尔德里奇称她的父亲是她最大的文学影响力，并指出她的父母给她的信激发了她的大部分写作灵感。

1972年，埃尔德里奇是达特茅斯学院第一个男女同校班级的成员。在那里，她遇到了迈克尔·多里斯，学院美洲土著研究项目的主任。埃尔德里奇选修了多里斯教授的课程，这激发了她开始认真研究自己的印第安人遗产，这对她的写作产生了巨大的影响。她于1976年以英语学士学位毕业，随后进入约翰·霍普金斯大学，并于1979年以硕士学位毕业。埃尔德里希在约翰·霍普金斯大学发表了她最早的一些诗歌，毕业后她在达特茅斯大学担任常驻作家。

早期写作生涯（1979-1984）

• 《世界上最伟大的渔夫》（1979）——短篇小说
• 爱情医学（1984）

多里斯离开达特茅斯前往新西兰进行研究，但仍与埃尔德里奇保持联系。两人定期通信，尽管距离遥远，但仍开始合作写作项目，最终共同创作了短篇小说《世界上最伟大的渔夫》，并在1979年纳尔逊·阿尔格伦小说大赛中获得一等奖。多里斯和埃尔德里奇受此启发，将故事扩展为一部更长的作品。

埃尔德里奇于1984年出版了小说《爱情医学》。以《世界上最伟大的渔夫》为第一章，埃尔德里奇用不同的视角人物讲述了一个60年来居住在一个无名保留地的齐佩瓦印第安人的生活故事。她运用了后现代主义的手法，像是在许多章节中加入了一种随意、对话的语气。这些交织在一起的故事探讨了家庭纽带、部落政策和传统的主题，以及在现代世界中维护美国原住民身份的斗争。《爱的医学》获得了美国国家图书评论界奖，并将埃尔德里奇确立为美国本土文艺复兴的主要天才和领军人物。

爱情医学系列及其他作品（1985-2007）

• 甜菜皇后（1986）
• 轨道（1988年）
• 哥伦布王冠（1991年）
• 宾果宫（1994）
• 燃烧的爱情故事（1997）
• 羚羊之妻（1998）
• 关于小野马奇迹的最新报告（2001年）
• 屠夫大师歌唱俱乐部（2003）
• 四个灵魂（2004）
• 彩鼓（2005）

埃尔德里奇回到了她的第二部小说《甜菜皇后》的爱情医学背景，将范围扩大到了北达科他州附近的阿古斯镇（该系列书有时被称为阿古斯小说），并采用了相同的多重叙述者技巧。接下来又有六部小说：《宾果宫》、《燃烧的爱情故事》、《小野马奇迹的最后报告》、《四个灵魂》和《彩鼓》）。该系列中的每一本书都不是先前故事的直接续集；相反，埃尔德里奇探索了场景和人物的不同方面，讲述了互锁的故事，这些故事既是虚构世界的一部分，也是独立的故事。这一技巧被比作威廉·福克纳（喧哗与骚动），他将他的许多故事和小说设置在虚构的密西西比州约克纳帕塔法县，将他的大部分人物与虚构的时间和地点联系起来。

1991年，埃尔德里奇与多里斯合著了小说《哥伦布王冠》。这部小说对两位作家来说都是一个离经叛道的故事，尽管它仍然采用了美洲土著文化和主题，讲述了一对已婚夫妇调查克里斯托弗·哥伦布在新大陆某处埋藏无价财富的可能性的轻松浪漫之谜。

她的小说《羚羊的妻子》是一部神奇的现实主义小说，讲述了两个家庭一直被无形的联系联系在一起的故事，并于1999年获得了世界幻想奖。

2003年，埃尔德里奇出版了《屠夫大师歌唱俱乐部》，该俱乐部关注的是她的德国传统，而不是她的美洲土著背景。埃尔德里希在《爱情医学》系列中运用了许多与她相同的后现代技术来探索她的德国根源，以及许多与美国文化身份、家庭和地方纽带以及传统的力量和局限性相同的主题。

诗歌与儿童读物

• 杰克莱特（1984）
• 欲望的洗礼（1989）
• 祖母的鸽子（1996年）
• 桦树皮系列（1999-2016）
• 原著《火：新诗选集》（2003）

埃尔德里希是一位著名的诗人，她在她的诗歌中探索了许多与小说相同的主题。1983年，她被授予诗歌手推车奖。她的第一本诗集《杰克莱特》收录了她在约翰·霍普金斯大学攻读硕士学位时创作的许多作品，并于同年作为《爱情医学》出版。

埃尔德里希的诗歌风格主要是叙事性的；她的诗经常以直接称呼或戏剧叙事的形式进行结构。她的第二本诗集《欲望的洗礼》（Baptism of Desire）于1989年出版，探讨了宗教主题和与母性相关的问题。《洗礼》中有一首诗《九头蛇》，这首诗是在她怀着第一个孩子波斯时创作的。这首诗通过历史和神话对母亲身份、生育能力以及妇女的角色和地位进行了漫长的探索。埃尔德里希在这些诗中大量借鉴了她的天主教背景。她最近的作品集《原火》包含了许多以前收集的诗歌以及一些新作品。

埃尔德里奇从1996年的《祖母的鸽子》开始为年轻读者写书，该书在她典型的写实风格中引入了奇思妙想和魔幻现实主义的元素。其次是《桦树皮屋》，这是一系列书籍中的第一本，包括《沉默的游戏》（2005）、《豪猪年》（2008）、《山雀》（2012）和《马库斯》（2016）。该系列剧讲述了19世纪中叶生活在达科他州的一个奥吉布韦家庭的生活，部分基于埃尔德里奇自己的家族历史。

非小说类

• 蓝鸦之舞：生日（1995）
• Ojibwe国家的书籍和岛屿（2003年）

埃尔德里奇写过几部非小说类作品，包括两本书，详细描述了她怀孕期间和作为母亲的经历。蓝松鸦的舞蹈记录了她的第六次怀孕，探索了这一经历所产生的强烈情感，同时还描绘了她与丈夫和其他五个孩子的家庭生活的亲密而透彻的肖像。在她最后一个女儿出生后，埃尔德里奇乘船游览了她的奥吉布祖先的传统土地，并在奥吉布国家写了一些书和岛屿来反映这一经历，将她的工作和生活与她的美洲土著遗产更紧密地联系在一起。

正义系列及后续作品（2008年至今）

• 鸽子瘟疫（2008）
• 圆屋（2012）
• 拉罗斯（2016）
• 活神的未来家园（2017）

经过几年专注于年轻读者的工作后，埃尔德里希于2008年带着《鸽子瘟疫》重返成人小说领域。这部小说讲述了三名美国原住民因1911年北达科他州一个白人家庭的大屠杀而被不公正地私刑处死的故事，被认为是埃尔德里奇创作的最好的作品之一，一个复杂的叙事，同时也是一个世代的谜，最终揭示了一系列复杂的线索。这部小说入围了普利策小说奖。

《圆屋》并不是《鸽子瘟疫》的直接续集，但它讲述了一位年长的奥吉布妇女杰拉尔丁在圆屋附近被强奸的故事，而圆屋是保留地上一个重要的精神场所。在她儿子随后进行的调查中，杰拉尔丁对野蛮袭击的反应与之平行，最终导致了致命的报复行为。该小说于2012年获得国家图书奖。

2015年，埃尔德里奇成为美国国会图书馆美国小说奖的第三人。她的小说《拉罗斯》讲述了一个年轻的奥吉布男孩的故事，在拉罗斯的父亲在一次狩猎事故中意外杀死了达斯蒂之后，他的父母将他交给了他最好的朋友达斯蒂的父母。该小说获得了2016年国家图书评论界小说奖。故事以实际的奥吉布韦传统为基础，探讨了拉罗斯家族的残酷历史，以及埃尔德里奇在紧密结合的文化中共同的复仇、正义和内疚主题。

埃尔德里奇的最新小说《活神的未来家园》发现，埃尔德里奇在一个反乌托邦故事中探索了一种新的类型，在这个故事中，当孩子开始表现出反向进化的迹象时，怀孕就被定为犯罪。埃尔德里奇仍然将奥吉布的传统和文化融入到故事中，这部小说与玛格丽特·阿特伍德的《女仆的故事》相比更具吸引力。

个人生活

埃尔德里奇和多里斯于1981年结婚。多里斯在婚前领养了三名美国土著儿童，这对夫妇还有三名亲生子女。在获得出版成功之前，多里斯和埃尔德里奇以笔名米卢·诺斯合作创作了浪漫小说。

迈克尔·多里斯患有抑郁症和自杀念头。三个被收养的孩子都患有胎儿酒精综合症，需要大量的精力和持续的关注。1994年，他的养子萨瓦（Sava）向这对夫妇发出了要钱的恐吓信。由于担心年轻人施暴，这对夫妇将男孩告上法庭，但萨瓦被无罪释放。埃尔德里奇于1995年与多里斯分居，搬到附近的一所房子，她最初声称这是一个临时解决办法，但后来透露她已经买断了房子。这对夫妇于1996年离婚。1997年多里斯自杀时，令人震惊的是：多里斯刚刚出版了他的第二部小说，处于职业生涯的巅峰。后来发现，对他对领养子女的身体虐待和性虐待进行了大规模调查。多里斯曾向朋友们评论说，他对这些指控是无辜的，但他不相信自己会被无罪释放。他自杀后，刑事调查结束了。

1999年，埃尔德里奇带着最小的孩子搬到明尼阿波利斯，并与姐姐海蒂一起打开了桦树皮书籍、草药和本土艺术。

遗产

埃尔德里希被认为是现代美国最重要的本土作家之一。她的作品结合了后现代主义手法，利用多重视角人物、复杂的时间线和视角的转变，在历史和现代背景下讲述奥吉布韦人的故事。她的作品的一个关键方面是人物和场景的共享，这被比作威廉·福克纳的作品。她的风格是叙事性的，暗含着美国土著文化的口头传统。她把自己的技巧描述为“讲故事的人”

来源

• “Louise Erdrich”诗歌基金会，诗歌基金会，https://www.poetryfoundation.org/poets/louise-erdrich.
• 哈利迪，丽莎。《路易斯·埃尔德里奇，小说艺术第208号》，《巴黎评论》，2017年6月12日，https://www.theparisreview.org/interviews/6055/louise-erdrich-the-art-of-fiction-no-208-louise-erdrich.
• 阿特伍德、玛格丽特和路易斯·埃尔德里奇。“玛格丽特·阿特伍德和路易丝·埃尔德里奇的反乌托邦愿景”，ELLE，2018年5月3日，https://www.elle.com/culture/books/a13530871/future-home-of-the-living-god-louise-erdrich-interview/.
• 斯特里特菲尔德，大卫。《悲惨的故事》，《华盛顿邮报》，WP公司，1997年7月13日，https://www.washingtonpost.com/archive/lifestyle/1997/07/13/sad-story/b1344c1d-3f2a-455f-8537-cb4637888ffc/.
• Biersdorfer.，J.D.“在哪里可以找到美洲土著文化和一本好书”，《纽约时报》，纽约时报，2019年7月25日，https://www.nytimes.com/2019/07/25/books/birchbark-minneapolis-native-american-books.html.