Huitzilopochtli（发音为Weetz ee loh POSHT lee，意思是“左边的蜂鸟”）是阿兹特克最重要的神之一，太阳神、战争神、军事征服神和牺牲神，根据传统，他带领墨西哥人从他们的神话家园阿兹特兰来到墨西哥中部。根据一些学者的说法，Huitzilopochtli可能是一位历史人物，可能是一位牧师，在他死后转变为一位神。

Huitzilopochtli被称为“不祥之神”，他指示阿兹特克人/墨西卡人在哪里建造他们伟大的首都Tenochtitlan。他在梦中出现在牧师面前，告诉他们定居在德克斯科湖中部的一个岛上，他们会看到一只鹰栖息在仙人掌上。这是神迹。

huitzilopochtli的诞生

根据墨西哥的传说，Huitzilopochtli出生在Coatepec或Snake Hill。他的母亲是女神科特利克，她的名字意思是“蛇裙的她”，她是晨星维纳斯的女神。Coatlicue在Coatepec参加庙会并扫地时，一团羽毛掉在地上，使她怀孕。

根据起源神话，当科特利克的女儿科约尔萨奥基（月亮女神）和科约尔萨奥基的四百个兄弟（群星之神）发现她怀孕时，他们密谋杀害他们的母亲。当400颗星星到达科特利克，将科特利克斩首时，Huitzilopochtli（太阳之神）突然全副武装地从母亲的子宫中出现，并在一条火蛇（xiuhcoatl）的陪伴下，肢解了科约尔沙乌基。然后，他把她的尸体扔下山，接着杀死了他的400个兄弟姐妹。

因此，墨西哥的历史在每个黎明都会重演，当太阳征服月亮和星星后，胜利地从地平线升起。

惠兹洛普切利神庙

虽然Huitzilopochtli第一次出现在墨西哥传说中是作为一个次要的狩猎神，但在墨西哥人定居在Tenochtitlán并形成三重联盟后，他被提升为一个主要的神。特诺赫蒂特兰大神庙（或圣殿市长）是供奉惠兹洛波切利的最重要的神殿，其形状象征着科特佩克的复制品。在寺庙的脚下，在Huitzilopochtli一侧，放置着一个巨大的雕塑，描绘了科约尔萨奥基被肢解的尸体，这是在1978年挖掘电力设施时发现的。

这座大庙实际上是一座供奉惠兹洛波切利和雨神特拉洛克的双神庙，是首都建立后最早建造的建筑之一。这座神庙供奉着两位神，象征着帝国的经济基础：战争/贡品和农业。它也是连接Tenochtitlán与大陆的四条主要堤道交叉的中心。

惠兹洛普切利的形象

Huitzilopochtli通常被描绘成一张黑脸，全副武装，手持蛇形权杖和“吸烟镜”，一个圆盘从中冒出一缕或多缕烟雾。他的脸和身体被涂成黄色和蓝色条纹，戴着黑色的星缘眼罩和绿松石色的鼻杆。

蜂鸟的羽毛覆盖着他在大庙雕像的身体，还有布料和珠宝。在绘画图像中，Huitzilopochtli将蜂鸟的头戴在脑后或作为头盔；他还带着一块绿松石马赛克或一簇白鹰羽毛的盾牌。

作为惠兹洛波切利（以及阿兹特克万神殿的其他人）的代表性象征，羽毛是墨西哥文化中的重要象征。穿着它们是贵族的特权，他们用鲜艳的羽毛装饰自己，穿着羽毛斗篷参战。带羽毛的斗篷和羽毛在机会和技能游戏中下注，并在盟军贵族之间交易。阿兹特克统治者为羽毛工人保留了鸟舍和贡品仓库，专门用来制作华丽的物品。

huitzilopochtli的庆祝活动

12月是专门庆祝惠兹洛普切利节的月份。在这些被称为Panquetzalitzli的庆祝活动中，阿兹特克人用舞蹈、游行和祭祀来装饰他们的家园。一尊巨大的神雕像是用苋菜制成的，在仪式期间，一位牧师扮演了神。

在这一年里，还有三个仪式至少部分地献给了惠兹洛普切利。例如，在7月23日至8月11日期间，举行了Tlaxochimaco，献花，这是一个致力于战争和牺牲、天国创造力和神圣家长主义的节日，在这个节日里，唱歌、跳舞和献祭人类来纪念死者和Huitzilopochtli。

K.Kris Hirst更新

来源

• Berdan，Frances F.Aztec考古学和民族历史。剑桥大学出版社，2014年，纽约。
• 阿兹特克超自然的化身：墨西哥和欧洲的惠兹洛普切利形象〉，《美国哲学学会学报》，第79卷，第2期，1989年，第i-107页。
• 陶贝，卡尔。阿兹特克和玛雅神话。第四版。德克萨斯大学出版社，奥斯丁，德克萨斯。
• 范图伦霍特，阿兹特克人博士：新视角。加州圣巴巴拉：ABC-CLIO，2005年。