尼科利·马基雅维利是文艺复兴时期哲学的核心知识分子。尽管他主要作为政治家工作，但他也是著名的历史学家、剧作家、诗人和哲学家。他的作品包含了政治学中一些最令人难忘的引用。下面是一些对哲学家最具代表性的选择。

最著名的引述自王子（1513年）

“在这一点上，我们必须指出，人应当受到良好的对待，或者被压碎，因为他们可以为自己报仇，因为他们不能为较轻的伤害报仇，也不能为较严重的伤害报仇；因此，对人所造成的伤害应当是一种不必害怕报复的伤害。”

由此产生了这样一个问题：被爱胜于恐惧，还是被恐惧胜于被爱。答案是，一个人应该既被恐惧又被爱，但由于两者很难走到一起，如果两个人中有一个需要的话，那么被恐惧比被爱安全得多。因为一般人都会说，他们是美国的忘恩负义、滔滔不绝、善于伪装、急于躲避危险、贪图利益的人；只要你使他们受益，他们就完全是你的；正如我前面所说，他们在危急关头向你献血、献出财产、献出生命、献出子女；但当危急关头来临时，他们就会反抗，如果不作其他准备，友谊就会被破坏，因为通过购买而不是通过精神上的崇高和崇高而获得的友谊是值得的，但却得不到保障，有时甚至得不到保障人的自私，在达到目的的时候就被打破了；但恐惧是由对惩罚的恐惧维持的，这种恐惧永远不会消失。”“那么，你必须知道有两种打仗的方法，一种是通过法律，另一种是通过武力：第一种是人的方法，第二种是野兽的方法；但由于第一种方法往往不够充分，人们必须求助于第二种方法。因此，必须清楚地知道如何使用野兽和人。”

《关于利维的论述》（1517年）中最著名的引用

“正如所有讨论民事制度的人所表明的那样，由于每一段历史都充满了例子，无论谁安排建立一个共和国并在其中建立法律，都有必要假定所有人都是坏人，他们每次有机会都会利用他们的恶意；如果这种恶意被隐藏一段时间，那么就必须这样做e、 它来自未知的原因，而未知的原因是因为没有看到相反的经验，但是时间，据说是每一个真理之父，将使它被发现。”“因此，在所有人类事务中，如果仔细研究，就会发现不可能消除一种不便而不出现另一种。”“任何研究现代和古代事务的人都会很容易看到，在所有城市和所有民族中，仍然存在着，并且一直存在着相同的欲望和激情。因此，对于仔细研究过去事件的人来说，预见一个共和国的未来事件并应用古人所采用的补救措施，或者，如果找不到旧的补救措施，则根据事件的相似性设计新的补救措施，是一件容易的事。但由于阅读者忽视或不理解这些问题，或者，如果理解了，执政者仍然不知道这些问题，结果是每个时代都存在同样的问题。”