姓名：Titus Livius或Livy，英文版本：公元前59年-公元17年出生地：帕塔维姆（Padua），西阿尔卑斯高卢家族：未知，至少有一个孩子，职业：历史学家

罗马编年史历史学家提图斯·利维乌斯（提图斯·利维乌斯，Livy），来自意大利帕塔维乌姆（帕达维乌姆，英文称为帕多瓦），莎士比亚驯服悍妇的地方，他生活在距公元前76年左右的地方。公元前59年至公元前59年。公元17年。这似乎还不足以完成他的巨著《从城市的建立开始》，这一壮举与40年来每年出版一本300页的书相提并论。

利维关于罗马770年历史的142本书大部分已经丢失，但有35本幸存下来：i-x，xxi-xlv。

安贝康迪塔分部

B.B.康迪塔图书馆I-XLV的内容物

I-V: Origins to Gallic sack of Rome VI-XV: To beginning of Punic Wars XVI-XX: First Punic War XXI-XXX: Second Punic War XXXI-XLV: Macedonian and Syrian Wars

在五本书（平均每本书约73年）中省去了365年的罗马历史之后，Livy以每本书大约五年的速度覆盖了其余的历史。

利维的道德观

虽然我们错过了他的历史的当代部分，但除了他是奥古斯都的朋友，道德对两人都很重要之外，似乎没有理由相信利维的《安伯·康迪塔》是作为奥古斯都的官方历史写成的。

• 尽管利维作为奥古斯都官方历史学家的地位存在争议，但保罗·J·伯顿（继T·J·卢斯之后，“利维第一个十年的日期”，TAPA96（1965））将利维的历史写作开始日期定为公元前33年——在阿克提乌姆战役之前，屋大维按惯例可以成为皇帝。
• 利维在文学史和戏剧史上所扮演的角色——威廉·谢泼德·沃尔什（William Shepard Walsh）的小说中的男女主角——以及视觉艺术，尤其是波提切利（Botticelli），至少部分来自利维关于绑架弗吉尼亚和强奸卢克雷蒂亚的道德故事。

在前言中，利维引导读者阅读他的历史，将其视为模仿和回避的范例库：

What chiefly makes the study of history beneficial and fruitful is this, that you behold the lessons of every kind of experience as upon a famous monument; from these you may choose for your own state what to imitate, and mark for avoidance what is shameful....

利维指导读者审视他人的道德和政策，让他们看到维持道德标准的重要性：

Here are the questions to which I should like every reader to give his close attention: what life and morals were like; through what men and what policies, in peace and in war, empire was established and enlarged. Then let him note how, with the gradual relaxation of discipline, morals first subsided, as it were, then sank lower and lower, and finally began the downward plunge which has brought us to our present time, when we can endure neither our vices nor their cure.

从这个道德角度来看，利维将所有非罗马种族描述为体现了与中心罗马美德相对应的性格缺陷：

"the Gauls are factious and headstrong, and lack staying power; while the Greeks are better at talking than fighting, and immoderate in their emotional reactions" [Usher, p. 176.]

努米迪亚人在情感上也过于放纵，因为他们太贪欲了：

"above all barbarians the Numidians are steeped in passion"sunt ante omnes barbaros Numidae effusi in venerem. [Haley]

利维的历史评价

以历史为载体，李维展示了他的修辞才能和文学风格。他通过演讲或情绪化的描述吸引听众的注意力。有时，利维会牺牲年表以适应变化。他很少探究事件的矛盾版本，而是着眼于捍卫罗马的民族美德。

利维承认缺乏当代的书面记录来证实罗马起源时的事实。有时他误译了希腊文学资料。由于没有实际的军事或政治背景，他在这些领域的可靠性是有限的。然而，利维提供了许多其他地方无法获得的世俗细节，因此，他是罗马共和国末期通史最重要的来源。

资料来源包括：

斯蒂芬·厄舍，希腊和罗马历史学家

“最后一位共和党历史学家：利维第一个五分音符创作的新日期”保罗·J·伯顿·史提亚：泽伊奇里夫·für Alte Geschichte，Bd.49，H.4（第四季度，2000），第429-446页。

《利维、激情和文化刻板印象》，S.P.HaleyHistoria:Zeitschrift für Alte Geschichte，Bd.39，H.3（1990），第375-381页