01

十

旧欧洲的女神和神，公元前6500-3500年：神话和祭祀图像

一本关于旧欧洲女神形象和其他女性主题的插图精美的书，由Marija Gimbutas解释。史前人类没有留下书面记录来判断他们的文化，所以我们必须解读幸存下来的绘画、雕塑和宗教人物。Gimbutas关于以女性为中心的文化的理论有说服力吗？你自己判断吧。

02

十

母系史前神话

辛西娅·埃勒（Cynthia Eller）在2000年首次出版的这本书中，提出了母权制和以女性为中心的史前史的“证据”，并认为这是一个神话。她对这些思想如何被广泛相信的描述本身就是一个历史分析的例子。埃勒坚持认为，性别定型观念和“虚构的过去”无助于促进女权主义的未来。

03

十

女采集者

弗朗西斯·达尔伯格仔细分析了史前人类饮食的证据，并得出结论，我们祖先的大部分食物都是植物性食物，肉类经常被清除。为什么这很重要？它与传统的“猎人男人”作为主要供养者的说法相矛盾，而作为采集者的女人在支持人类早期生活方面可能发挥了更大的作用。

04

十

妇女工作：前20000年

作者伊丽莎白·韦兰·巴伯（Elizabeth Wayland Barber）研究了现存的古代布料样本，再现了制作这些布料的技术，并认为女性在古代布料和服装制作中的角色使其对世界经济体系至关重要。

05

十

产生考古学：妇女与史前史

编辑琼·M·杰罗（Joan M.Gero）和玛格丽特·W·康基（Margaret W.Conkey）对男女分工、女神崇拜和其他性别关系进行了人类学和考古学研究，这是一个将女性主义理论应用于通常以男性观点为主的领域的极好例子。

06

十

性别考古学的读者

凯利·安·海斯·吉尔平（Kelley Ann Hays Gilpin）和大卫·S·惠特利（David S.Whitley）在1998年的这一卷中收集了一些文章，以探讨“性别考古学”中的问题。考古学需要结论，因为证据往往模棱两可，“性别考古学”探索基于性别的假设可能影响这些结论的方式。

07

十

女勇士：考古学家寻找历史上隐藏的女英雄

Jeannine Davis Kimball博士写了她的研究欧亚游牧民族考古学和人类学的工作。她发现古代故事中的亚马孙人了吗？这些社会是母系社会还是平等主义社会？女神呢？她还讲述了自己作为一名考古学家的生活——她被称为印第安纳·琼斯女性。

08

十

当上帝是个女人的时候

梅林·斯通（Merlin Stone）借鉴金布塔斯（Gimbutas）和女权主义考古学的作品，描述了以女性为中心的社会在父权制印欧人的枪炮和权力压倒她们之前崇拜女神和尊敬女性的失落过去。关于女性史前史的一个非常流行的说法——也许是带有诗歌的考古学。

09

十

圣杯与刀锋：我们的历史，我们的未来

许多男女在读了里亚娜·艾斯勒（Riane Eisler）1988年的书后，发现自己受到了启发，想要重建一个失落的男女平等和和平的未来。研究小组如雨后春笋般涌现，女神崇拜得到了鼓励，这本书仍然是关于这一主题阅读最多的书籍之一。

10

十

希伯来女神

拉斐尔·帕泰（Raphael Patai）关于圣经研究和考古学的经典著作已经扩展，其目的仍然是在犹太教中检索古代和中世纪的女神和神话中的女性。希伯来圣经经常提到对女神的崇拜；后来，利利特和谢基纳的形象已经成为犹太人实践的一部分。