释义

Polytoton（发音为po LIP ti tun）是一个修辞术语，用于重复源自同一词根但有不同结尾的单词。形容词：复调。也称为paregmenon。

Polytoton是一个强调的数字。Hadumod Bussmann在《Routledge语言和语言学词典》（1996）中指出，“许多格言中不同声音和对比意义的双重作用是通过使用复句来实现的。”Janie Steen指出，“复句是圣经中最常用的复述形式之一。”（诗歌与技巧，2008年）。

发音：保利提屯

来自希腊语的词源，“在许多情况下使用同一个词”

实例和意见

• “在过去希望很高、生命值得活下去的时代，我做了一个梦。”（赫伯特·克雷茨默和克劳德·米歇尔·舍恩伯格，《我做了一个梦》，《悲惨世界》，1985年）
• “挑剔的母亲选择Jif”（Jif花生酱的商业口号）
• “想象不可想象的事物是想象力的最高用途。”（辛西娅·奥齐克，《巴黎评论》，1986年）
• “我对获得东西没有强烈的兴趣，但没有必要为了获得它们而渴望得到东西。”（E.B.怀特，《再见第四十八街》，E.B.怀特随笔，哈珀，1977）
• “你拥有的东西最终会拥有你。”（电影《搏击俱乐部》中的布拉德·皮特，1999）
• “他现在悼念一位甚至在他去世之前就让她成为悼念者的人。”（伯纳德·马拉默德，《自然》杂志，1952年）
• “奉承对我们所有人来说都是如此必要，以至于我们互相奉承只是为了得到奉承的回报。”（马乔里·伯恩）
• “对自己的无知一无所知是无知者的弊病。”（A.布朗森·奥尔科特，“对话”，《餐桌谈话》，1877年）
• “借助于对白痴的责骂，一个人可能会自己变得白痴。”（古斯塔夫·福楼拜）
• “年轻人通常充满了反抗，而且常常对此相当反感。”（Mignon McLaughlin，《完全神经病的笔记本》，城堡图书，1981年）
• “每次做鬼脸和鞠躬时，夫人都微笑着鞠躬。”（安东尼·特罗洛普，巴切斯特塔，1857）
• “神圣的主人，请允许我与其说寻求安慰，不如说寻求安慰；被理解是理解；被爱是爱；因为我们是在给予中得到的；我们是在宽恕中得到宽恕的；我们是在死亡中获得永生的。”（阿西西圣弗朗西斯祈祷）
• “道德只有在自愿的情况下才是道德的。”（林肯·斯特芬斯）
• “面对它，永远面对它，这是度过难关的方法。面对它。”（约瑟夫·康拉德）
• “一个好的广告应该像一个好的布道：它不仅要安慰受苦的人；它还必须折磨舒适的人。”（伯尼斯·菲茨吉本）
• “友好的美国人赢得美国朋友。”（20世纪60年代美国旅行社的口号）
• “看哪，我给你们看一个谜团：我们不会都睡着，但我们都会在一瞬间，一眨眼之间，在最后的号角声中改变。因为号角将响起，死人将复活成为不可朽坏的人，我们将被改变。因为这个可朽坏的人必须穿上不可朽坏的衣服，这个凡人必须穿上不朽坏的衣服。所以当这腐败发生时泰布尔人要穿上不朽坏的衣服，这必死的人要穿上不朽坏的衣服，然后就要实现经上所记的那句话，死亡在胜利中被吞没。”（圣保罗，哥林多前书15:51-54）
• “他的悲伤不会在普世的骨头上悲伤，也不会留下伤疤。”（威廉·福克纳，诺贝尔奖获奖演讲，1950年12月）
• “多愁善感是那些没有感情的人的感情混乱。”（诺曼·梅勒，《食人族和基督徒》，1966）
• 莎士比亚的《波顿》-“……爱不是在发现改变时改变的爱，也不是用去除剂弯曲以去除的爱……”（威廉·莎士比亚，十四行诗116）——“莎士比亚对这个装置非常感兴趣；它在不磨损耳朵的情况下增加模式，并利用不同的功能、能量和位置，不同的词类在语音中是允许的。Schaar[在伊丽莎白时代的一个十四行诗问题中，1960年]说莎士比亚在十四行诗中使用了“几乎过多的”多面体，“使用了超过一百个词干的派生词”。（普林斯顿诗词手册，第三版，罗兰·格林和斯蒂芬·库什曼主编，普林斯顿大学出版社，2016年）
• Polytoton和甲壳虫乐队“‘Please Please Me’（甲壳虫乐队录制的约翰·列侬的一首歌）是Polytoton的经典案例。第一个Please是Please的感叹词，如‘Please mind the gap’。第二个Please是一个动词，意思是给予快乐，如‘This pleases Me’。同一个词：两个不同的词类。”（马克·福赛斯，《雄辩的要素：完美措辞的秘密》，伯克利，2013）
• Polytoton作为一种辩论策略“辩论的目标有时是在句子动作的某个角色或类别中接受听众接受的概念，并将其传递给其他人，代理人成为动作或动作成为属性等等。正如亚里士多德在《论题》中反复解释的那样，这项工作的缩影是Polytoton，这个词的语法变体。。。例如，他指出，当一个词从一个词性变化到另一个词性时，人们的判断是如何遵循的。所以，举例来说，一个相信公正胜于勇敢的观众也会相信公正胜于勇气，反之亦然。。。[T] 他的论题不是关于永恒的有效性规则，而是关于大多数人在大多数时候遵循的推理模式，而且大多数人确实会遵循亚里士多德所描述的多功能变形逻辑。”（珍妮·法赫内斯托克，《科学中的修辞数字》，牛津大学出版社，1999年）