1801年的协和协议是法国——以拿破仑·波拿巴为代表——与法国教会和教皇就罗马天主教在法国的地位达成的协议。这第一句话有点假，因为虽然协和条约是代表法兰西民族的官方宗教定居点，但拿破仑和未来法兰西帝国的目标在很大程度上是它的核心，基本上是拿破仑和教皇。

对协和协议的需要

需要达成一项协议，因为日益激进的法国大革命剥夺了教会所享有的旧权利和特权，攫取了大量土地并将其出售给世俗土地所有者，而且在罗伯斯庇尔和公共安全委员会的领导下，一度似乎即将开始一种新的宗教。当拿破仑掌权时，教会和国家之间的分歧大大缩小，天主教在法国大部分地区复兴。这使得一些人淡化了《协和条约》的成就，但重要的是要记住，法国大革命使法国的宗教分裂，无论是否有拿破仑，都必须有人努力使局势走向和平。

教会的其他成员，特别是教皇，仍然存在官方分歧，国家和拿破仑认为有必要达成某种协议，以帮助法国定居（并提升自己的地位）。友好的天主教会可以强化对拿破仑的信仰，并阐明拿破仑认为在法兰西帝国生活的正确方式，但前提是拿破仑能够达成协议。同样，破碎的教堂破坏了和平，在农村地区的传统虔诚和反宗教城镇之间造成了巨大的紧张，助长了王室和反革命思想。由于天主教与皇室和君主制相联系，拿破仑希望将其与皇室和君主制相联系。因此，拿破仑决定达成协议是完全务实的，但受到许多人的欢迎。拿破仑这样做是为了他自己的利益，并不意味着协和式飞机就不需要了，只是他们得到的协和式飞机是一种特定的方式。

协议

这项协议是1801年的协约，尽管经过21次重写后于1802年复活节正式颁布。拿破仑还推迟了这项协议，以便他能够首先在军事上确保和平，希望一个心存感激的国家不会受到该协议的敌人雅各宾的干扰。教皇同意接受没收教会财产，法国同意向主教和其他教会人士支付国家工资，结束了两人的分离。第一任执政官（意指拿破仑本人）被授予任命主教的权力，教堂地理地图被改写为修改过的教区和主教。神学院再次合法化。拿破仑还添加了“有机条款”，控制教皇对主教的控制，支持政府的愿望，并使教皇感到不安。其他宗教也被允许。实际上，教皇支持拿破仑。

协和协议的结束

1806年，拿破仑引入了一种新的“帝国式”教义，导致拿破仑与教皇之间的和平破裂。这些都是一系列旨在教育人们有关天主教的问题和答案，但拿破仑的版本教育并灌输了人们对其帝国的观念。拿破仑与教会的关系也依然冷淡，特别是在他于8月16日举行了自己的圣人节之后。教皇甚至将拿破仑逐出教会，拿破仑以逮捕教皇作为回应。然而，协和式教堂仍然完好无损，尽管它并不完美，一些地区的情况证明，拿破仑在1813年试图从教会手中夺取更多权力，当时枫丹白露协和式教堂被强加给教皇，但很快就遭到拒绝。拿破仑给法国带来了一种革命领袖无法企及的宗教和平。

拿破仑可能在1814年和1815年下台，共和国和帝国来来往往，但协和条约一直延续到1905年，当时一个新的法兰西共和国取消了协和条约，取而代之的是分裂教会和国家的“分离法”。​