什么是友谊？我们能认识到多少种类型的友谊，我们在多大程度上寻求每种友谊？古代和现代的许多最伟大的哲学家都解决了这些问题和邻近的问题。

古代哲学家谈友谊

友谊在古代伦理和政治哲学中起着核心作用。以下是来自古希腊和意大利的一些最著名的思想家对这个话题的引用。

亚里士多德又名亚里士多德（Aristotelēs Nīkomakhou kai Phasitidos Stageiritēs）（公元前384-322年）：

在《尼科马伦理学》第八卷和第九卷中，亚里士多德将友谊分为三种类型：

1. 快乐的朋友：为享受业余时间而建立的社交纽带，如运动或爱好的朋友、吃饭或聚会的朋友。
2. 利益之友：所有培养的动机主要是工作相关的原因或公民义务，如与同事和邻居做朋友。
3. 真正的朋友：亚里士多德解释说，真正的友谊和真正的朋友是彼此的镜子，“一个灵魂居住在两个身体里。”

在贫穷和其他不幸的生活中，真正的朋友是一个可靠的避难所。年轻人远离恶作剧；对老年人来说，朋友是他们软弱时的安慰和帮助，而年富力强的朋友则鼓励人们做高尚的事

圣奥古斯丁又名河马的圣奥古斯丁（公元354-430年）：“我想让我的朋友想我，只要我想他。”

西塞罗又名马库斯·图利乌斯·西塞罗（公元前106-43年）：“朋友可以说是第二个自我。”

伊壁鸠鲁（公元前341-270年）：“与其说是朋友的帮助帮助，不如说是他们帮助我们的信心。”

欧里庇得斯（约公元前484年-公元前406年）：“朋友在患难时表达他们的爱，而不是在幸福时。”以及“生活没有像谨慎的朋友那样的祝福。”

Lucretius又名Titus Lucretius Carus（公元前94年至55年）：我们每个人都是只有一只翅膀的天使，只有拥抱彼此才能飞翔。”

普劳特斯又名提图斯·马库斯·普劳特斯（约公元前254年至184年）：“除了天堂本身，没有什么比真正的朋友更好的了。”

普鲁塔克又名卢修斯·梅斯特里厄斯·普鲁塔丘斯（Lucius Mestrius Plutachus）（约公元45年至120年）：“我不需要一个在我改变时改变，在我点头时点头的朋友；我的影子做得更好。”

毕达哥拉斯又名萨莫斯的毕达哥拉斯（公元前570-490年）：“朋友就像旅途中的伙伴，应该互相帮助，在通往更幸福生活的道路上坚持下去。”

塞内卡又称年轻的塞内卡或卢修斯·安纳乌斯·塞内卡（公元前4年-公元65年）：“友谊总是有益的，爱情有时有害。”

泽诺又称埃利亚的泽诺（约公元前490-430年）：“朋友是另一个自我。”

近现代友谊哲学

在现代和当代哲学中，友谊失去了它曾经发挥的核心作用。在很大程度上，我们可以推测这与新的社会聚集形式的出现有关。尽管如此，很容易找到一些好的引语。

弗朗西斯·培根（1561-1626）：

“没有朋友，世界只是一片荒野。”

没有人把欢乐传给朋友，却越快乐；没有人把悲伤传给朋友，却越悲伤

威廉·詹姆斯（1842-1910）：“人类出生在这短暂的生命中，最好的东西是友谊和亲密，很快他们的地方将不再了解他们，但他们离开他们的友谊和亲密关系却毫无教养，在路边成长，期望他们通过惯性的力量“保持”

让·德拉方丹（1621-1695）：“友谊是夜晚的影子，随着生活的落日而加强。”

克莱夫·斯泰普斯·刘易斯（1898-1963）：“友谊是不必要的，就像哲学和艺术一样……它没有生存价值；相反，它是赋予生存价值的东西之一。”

乔治·桑塔亚纳（1863-1952）：“友谊几乎总是一种思想的一部分与另一种思想的一部分的结合；人们在某些地方是朋友。”

亨利·大卫·梭罗（1817-1862）：“友谊的语言不是语言，而是意义。”