根据阿育吠陀的说法，吠陀最古老的分支之一，瓦塔、皮塔和卡法是由构成我们宇宙的五种元素组合而成的。几千年来，许多人都知道我们的身体是由构成我们外部环境的五种元素组成的。当这些元素在人体生理学中结合在一起时，它们创造了三个支配原则，即doshas，必须保持适当的平衡，以保持良好的健康。

在这三个主要剂量中，vata控制着所有剂量。空气和空间结合形成vata。水火共治彼塔；还有水和土，卡帕。每个dosha的属性以及每个个体内部的特定组合有助于确定个体的身体、心理和情感特征和倾向。

一切移动、波动或变化都由vata管理。阿育吠陀解释说，没有空气和空间，生命将无法进步、改变或运动。与外部世界一样，瓦塔·多沙负责身体内的所有运动。这涉及到大脑和身体的所有运动形式，如循环、消除、蠕动、呼吸、神经冲动和思维过程。Vata的特性包括易变性、通风性、低温、移动性、快速性、轻便性、干燥性和粗糙性。

瓦塔型人骨骼瘦小，行动敏捷，说话敏捷，皮肤干燥，食欲小或不规则。vata失衡可导致记忆力差、焦虑或焦虑、失眠、疲劳和虚弱、关节炎、高血压、便秘或皮肤粗糙、干燥。为了在生理学上达到平衡，需要引入相反的品质：充分休息、食物和环境温暖、较重、油腻的甜味、酸味或咸味食物。

皮塔控制着精神和身体中所有形式的转化和新陈代谢，如同化、消化、新陈代谢、免疫系统和感官信息处理。皮塔人体型中等，胃口大，智力强，不喜欢炎热的天气。他们也口齿清楚，热情而有条理，性格火爆。

过多的皮塔会导致身体过热、愤怒、不耐烦、皮肤和眼睛问题、胃灼热和溃疡。Pitta dosha通过其相反的品质来平衡：凉爽的环境，清凉、厚重、油腻的饮食，甜、苦或涩。

卡帕品质包括冷、重、慢、软、稳、油、粘和甜。Kapha控制着生理学中所有形式的液体平衡和结构，如保水、粘液、体力、自然组织阻力和适当的身体结构。以卡帕体型为主的人骨骼粗壮，性情匀称，深情而宽容，有条不紊，朴实而不易忘记。

卡帕人不喜欢凉爽潮湿的天气。过多的卡帕可能导致懒惰、迟钝、超重、哮喘和抑郁。Kapha dosha由其相反的品质来平衡：更多的运动，更少的过度睡眠，清淡、干燥、辛辣、苦涩的食物。

冬季的北风与环境vata有关。瓦塔季节在11月至2月之间，冬季寒冷干燥的天气加剧了我们内部的瓦塔多沙。皮塔的季节是在7月到10月之间，在这段时间里，人们会感受到炎热和燃烧。卡帕河在3月至6月的雨季和雨季之间。

每一个季节的变化都会缓和和平衡上一个季节的影响。瓦塔冷却皮塔季节积累的热量，卡帕补充干燥瓦塔季节的水分，皮塔加热卡帕的寒冷湿度。在每个季节结束时，会在身体中发现累积的影响。我们的身体需要一个机会来平衡某个特定的dosha可能产生的任何影响。

三个主要剂量在昼夜节律周期内也很明显，都在当地标准时间内。

Vata在两者之间占主导地位

• 凌晨2:00和6:00
• 下午2:00和6:00

皮塔在两人之间占主导地位

• 晚上10:00和凌晨2:00
• 上午10:00和下午2:00。

卡帕在两种类型之间占主导地位

• 下午6:00和10:00
• 上午6点和10点。

在凌晨2:00到6:00之间，vata将毒素和杂质移出神经系统。阿育吠陀还建议在早上6点之前起床的重要性，这样我们可以保持清晰和灵活。如果我们睡过了瓦塔时间，进入下一个卡法时间，我们就会变得迟钝、昏昏欲睡和僵硬。在下午2:00到6:00之间的vata时间内，我们的清晰度和强度达到最高。这是脑力劳动或活动的最佳时间。如果由于任何原因，我们在这段时间里感觉迟钝或困倦，那是因为我们不正确地消化我们的午餐。这使得不睡觉变得尤为重要。。

在中午的皮塔时间，上午10:00到下午2:00，当太阳处于最高点时，我们的消化处于最热和最有效的状态。我们一天中最丰盛的一餐应该尽可能接近中午，以确保适当的消化。在晚上10:00到凌晨2:00之间的pitta期间，休息是很重要的，因为我们的消化需要这段时间来完成清洁周期。pitta的加热特性借此机会清洁我们系统中的任何未消化食物。

这就是为什么我们早上的第一个冲动是排出肠道和膀胱中的废物。我们擤鼻涕，清洁耳朵、眼睛、嘴巴和舌头上的淤血，这些淤血被认为是未消化食物的残留物。尤其重要的是不要在夜间吃皮塔，因为如果没有这个清洁机会，未消化的食物（ama）和毒素就会积累。

在卡帕时间内，从下午6:00到10:00，我们将开始安顿下来，准备睡觉。晚上10点之前上床睡觉很重要，所以卡帕仍然影响着我们的神经系统。如果我们等到皮塔的影响开始形成，我们就会开始醒来并感到饥饿。卡帕时间是最容易入睡的时间，如果得到卡帕的称赞，头几个小时的睡眠将更有价值。

根据阿育吠陀的传统，我们的日常生活应该符合瓦塔、皮塔和卡帕的昼夜节律和环境周期，以确保我们的身体正常运转。不正确的测序是导致疾病的不平衡的最终关键。在建立我们的日常生活的同时，适当的食物将有助于保持每个dosha的适当平衡。

由于vata领先于其他doshas，因此在解决系统失衡问题时，它应该是我们的首要关注点。通常情况下，通过平衡我们的vata dosha，这将使pitta和kapha恢复平衡。阿育吠陀解释说，这些生活方式的调整将在精神、身体和精神的各个层面创造和谐。通过解决vata、pitta和kapha三个问题，我们的生活将在各个层面上得到丰富。