加尔文主义神学指的是16世纪基督教改革家约翰·加尔文的教义。坚持加尔文神学的现代教会包括东正教长老会、改革宗长老会和一些浸信会团体等。1619年多特会议正式确定了这一信仰体系的基本教义,即“完全堕落、无条件选举、有限的赎罪、不可抗拒的恩典和不屈不挠的救赎”(郁金香)。不同的团体可能对加尔文主义的五点模式采取不同的方法,但总体思想是合理一致的,并导致加尔文教派之间的其他教义和文化相似性 .
加尔文主义神学中的完全堕落是一种信念,认为人类从出生起就天生有罪,所有人类改善自身的努力基本上都是无效的。这一观点类似于天主教关于原罪的教义,但与人道主义基督教神学信仰形成对比,即人类能够改善自己。无条件选举是指上帝根据自己的选择而不是个人的优点来选择被拯救的人,因为根据完全堕落的教义,人类没有优点。在大多数加尔文主义者看来,那些不是注定要得救的人,是注定要下地狱的。。
有限的赎罪意味着基督的赎罪只涵盖选民的罪,而不是所有人的罪。相反的神学,如亚美尼亚主义,可能会认为赎罪是代表所有人的,一个人接受或拒绝赎罪的选择决定了他或她的罪行是否得到宽恕。然而,在加尔文主义神学中,一个人不会选择是否得救,而是被上帝不可抗拒的恩典所吸引,这是加尔文主义五点中的第四点。。
根据加尔文神学,因为上帝选择了被选者,他也给了他们力量来坚持自己的信仰。这一学说被称为救世不屈不挠或圣徒不屈不挠。那些遵循这一信条的人相信,当选者的一名成员不能因为背离信仰而失去他或她的救赎,而一个看起来这样做的人被证明不是真正的当选者之一。
加尔文主义神学通常被认为是一种非常黑暗的神学,因为它强调人类的堕落,并且认为那些没有被选举的人注定要下地狱。历史上,加尔文主义者往往有严格的道德规范。例如,清教徒是16和17世纪的英国加尔文主义团体,以不赞成圣诞节庆祝和剧院等而闻名。另一方面,早期的美国清教徒有时会因为他们的个人主义和相对平等的社会结构而被人们铭记。。
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