正如许多基督徒所观察到的,圣灰星期三是四旬斋的开始。四旬斋是复活节前的四十天,是一个反省自己罪恶、耶稣受难和复活的时间。对于许多基督徒,特别是新教和天主教家庭的基督徒来说,圣灰节星期三也是禁食日,也是参加弥撒或教堂仪式的日子。
复活节前的星期日称为棕榈星期日。在许多教堂里,人们赠送棕榈树,基督徒可以在一年中保存这些棕榈树。在明年的灰烬星期三前几周,教堂可能会要求人们把手掌还给教堂。它们通常会被烧掉,并沾上一点点油。
在圣灰星期三,参加教堂礼拜的人们会在十字架上用燃烧的手掌上的骨灰标记他们的额头,由牧师、执事或像圣体牧师一样的外行标记。该标记在一天的其余时间都会被佩戴,直到日落后才能被移除。
在许多基督教教派中,圣灰节星期三也是典型的禁食日。这在天主教中最为常见。人们可以在参加火山灰星期三仪式之前不吃任何食物,并且通常在一天剩下的时间里不吃肉。然而,并非所有天主教徒都遵守这些准则。
灰烬星期三前一天通常被称为狂欢节星期二或狂欢节,是聚会和宴会的传统日子。人们可能会沉迷于所有他们喜欢的事情,尤其是他们计划为了观察四旬斋而放弃的任何事情。随着灰烬星期三的到来,人们开始为四旬斋放弃一些东西,比如喝或吃巧克力,这象征着在基督的简单生活中分享。一个人也会为一年中犯下的罪行忏悔,并发誓做得更好,在生活中更像基督。。
“灰烬星期三”也象征着基督教的信仰,即人类是从尘土中创造出来的,当他们死后会回到尘土和灰烬中。然而,这一信念被基督之死让人们不仅仅是尘土的信念所抵消;它允许一个永恒的生命在天堂,在身体之外。它既可以是一个明确的提醒,提醒人们如果不遵守基督的规定将会发生什么,也可以仅仅是一个象征,因为基督,一个人的精神不会随身体一起死亡。
在罗马天主教或新教圣经中都没有圣经对圣灰星期三的描述。然而,有很多关于人们用骨灰哀悼或表达忏悔的描述。人们可以在撒母耳、约伯、以斯帖、马太和但以理的书中找到关于灰烬和忏悔的参考资料。
和复活节一样,灰烬星期三每年都会在不同的日子降临。复活节总是在春分后的第一个满月后的星期日庆祝。这有点令人困惑,因为计算方法是基于阴历,而不是公历或儒略历。然而,一旦复活节被计算出来,人们就要倒数46天才能到达火山灰星期三。通常,该日期不早于2月初,也不迟于3月初。
值得注意的是,东正教教堂使用儒略历,因此,圣灰会星期三和复活节的日期都不同。然而,东正教的做法与罗马天主教的做法大致相同。
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