第1部分第1部分（共3部分）：成为印度教信徒

1. 1要明白，皈依印度教就是实践。没有正式的皈依程序或仪式来皈依印度教信仰。要成为一个追随者，一个人只需要有学习经文和遵守正确实践的意志和承诺。虽然印度教是一种建立在仪式基础上的高度传统的宗教，但它并不是排他性的，因为一个人必须得到正式承认才能成为一名实践者。印度教宣扬不需要皈依的原则；宇宙的智慧是所有人都可以获得的，只要他们愿意去寻求。

2. 2.找到一个愿意接受你的教派。做一些调查，看看你所在地区是否有任何印度教寺庙或组织，并找出加入的要求。许多当代印度教宗派乐于与西方信徒和任何有兴趣学习印度教教义的人对抗。考虑一下你正在考虑加入的教派的信仰和实践是否符合你想成为追随者的愿望。大多数实践印度教的人都是天生的，并认为这是与生俱来的。有些人声称你不能“皈依”印度教；如果你不是天生的印度教教徒，你永远不会。然而，这是一个有点过时的立场，因为印度教已经成为一个主要的世界宗教，许多人蜂拥学习它的方式。信奉印度教的西方教派的两个突出例子是哈雷·克里希纳和超验冥想学派。

3. 3.参与仪式崇拜。一旦你成为一个印度教寺庙或组织的一部分，你将被要求参加礼拜，或仪式崇拜。礼拜仪式通常由许多不同的象征性行为组成，比如清洗代表印度教神灵的神像、献祭和背诵精神经文。参加puja将帮助你更多地了解印度教仪式及其宗教意义。除了作为一种公共实践的作用外，礼拜被认为是一种高度个性化的奉献，许多祈祷和供品都是在家中进行的。

4. 4练习瑜伽和冥想。学习正确的体式，或冥想瑜伽动作，以补充祈祷和仪式供品。在印度教宗教中，冥想既可以按照惯例从静止的位置进行，也可以通过瑜伽练习进行，瑜伽本质上是一种移动冥想。传统上，瑜伽需要通过一系列剧烈的姿势来净化身体，让思想和精神接受启蒙的祝福。虽然瑜伽在西方已经成为一种时髦的运动形式，但瑜伽练习被认为是印度教信徒精神义务的一个组成部分。瑜伽要求你身体柔韧，这能促进适当的呼吸控制和循环，增强你的身体，增强你的注意力。

5. 5.改善你的业力。追求美好的生活，留心世界的苦难，善待他人，实践《吠陀经》或经典经文的智慧。因果报应是印度教哲学的核心，是所有人类互动的核心。它实际上是一个人道德品质的清单，通过培养纯粹的业力，就有可能将自己从轮回的循环中解脱出来。业力可以被理解为一种计量器，如果你的业力是坏的，或低的，你将被困难和不公所困扰，甚至在你以后的生活中。但是如果你的业力表满了，如果你一直怀着良好的意愿行事，并致力于减轻世界上的痛苦，你就有机会获得解脱，从而从轮回中解脱出来。

第2部分第2部分，共3部分：与印度教社区的联系

1. 1成为寺庙的一员。看看你居住的地方是否有任何印度教寺庙或社区中心可以让你加入他们的会众。世界主要宗教的广泛接受使得在不太可能的地方寻找礼拜场所变得更加普遍。作为寺庙的一员，你将被引导通过puja，并获得瑜伽冥想和理解吠陀（经文）的建议，这将帮助你进行精神之旅。不幸的是，西方人和其他宗教基金会的人被拒绝以正式身份实践印度教，这在某种程度上仍然很常见。如果这种情况发生在你身上，继续寻找，直到你找到一座可以接纳你的寺庙，或者继续你自己的学习和崇拜。

2. 2.参加宗教仪式。从寺庙或社区的领导人那里了解不同的仪式活动，并将其融入到你的实践中。除了puja和瑜伽，还有许多其他的仪式，包括印度教的重要方面。虽然其中大多数都是精神性的，主要是向神致敬，但其他的则更加个人化和实用，几乎可以作为好运仪式或提醒你需要在生活中取得卓越。礼拜是印度教最常见的仪式形式，通常每天都举行。印度教信徒要遵守的其他重要仪式包括向万神殿的各种神供奉和祭祀（具有象征意义），用代表精神目标的标记装饰身体，以及坐着冥想《吠陀经》的真理。其他更复杂的仪式，统称为雅加，需要合格的圣人监督，通常需要系统的集体供奉和祝福。这些仪式更类似于你可能会在实践亚伯拉罕宗教的教堂中发现的仪式。如果你属于一个印度教寺庙或精神社区，雅加会很可能由该组织最杰出的领导人主持。

3. 3参加印度教的庆祝活动和节日。印度教节日以季节为基础，通常纪念或象征印度教神学中的重要事件。其中一些庆祝活动，如Makar Sankranti，需要参观恒河等文化地标，但许多神圣的活动可以在任何地方举行，特别是当天的祈祷和献祭。在沉浸于印度教的过程中，努力学习这些场合的意义，并参与观察它们。印度教最受尊敬的年度节日包括胡里节，这是一种庆祝春天和重生的节日，发生在3月初满月的第二天；排灯节，纪念维克拉姆历法结束的“排灯节”仪式；还有Mahashivaratri，一个为湿婆的生日庆典，湿婆是印度教最高的三位神之一。印度教的大多数庆祝活动都是按照维克拉姆历法安排的，该历法遵循的是一个月亮的进程，并在月亮周期的重要日子举行。

4. 进行一次精神上的朝圣。如果你完全致力于遵循印度教，你可能会计划一次朝圣，参观印度及其边远地区的圣地，并表达你的敬意。踏上朝圣之旅将为你提供一个难得的机会，去看看神和圣人的神殿，重新聚焦你的精神奉献，净化你自己的罪恶和杂质。朝圣是一项耗时且昂贵的任务，可能对所有的修行者来说都不可行，但在印度教中，朝圣仍然是受人尊敬的传统。一些最著名的朝圣地点包括“四大”印度城镇普里、拉美什瓦拉姆、德瓦卡和巴德里纳特，以及尼泊尔的帕舒帕蒂纳特神庙等景点。一小部分由当地社区资助的大型印度教组织可能会为那些无力支付费用的人提供所有付费团体朝圣机会。检查并看看你的寺庙或组织是否属于其中之一。

第三部分第三部分，共三部分：理解印度教信仰

1. 1接受你的分歧。如果你来自一个宗教背景迥异的地方，一开始并不是所有的印度教信仰和戒律都对你有意义。如果你不是天生的宗教信徒，你也可能会遇到一些反对你成为宗教信徒的声音。对这些差异要有耐心，并尝试超越它们。你有权追求自己的精神道路，一旦你决定投身于印度教，任何事情都不应该阻止你。对印度教的文化排斥在很大程度上源于印度的种姓制度，在种姓制度中，人们出生在某些社会阶层，他们既不能提高自己，也不能降低自己。因为非印度人不属于神圣的种姓，他们也被认为必然不属于印度教的灵性。如果你找不到寺庙或团体加入，被迫在家继续练习，不要绝望。许多现代大师愿意通过书籍和录音等录音内容与追随者分享他们的教义，通过聊天室和国际会议可以找到社区互动。

2. 认识佛法。佛法是一个复杂的术语，有几种不同的解释，指宇宙的自然秩序、“正确的生活方式”或神的全面教导。这些观念构成了印度教的基本原则。即使你可能无法立即理解它们的含义或应用，也要努力从你所学习的经文中尽可能多地提取实用智慧。随着你在实践中的进步，这些概念的连接性将向你敞开大门。所有的印度教信仰都有自己的地位。与其沉迷于圣经中更奇妙的元素，不如专注于理解它们在真理和知识方面提供的东西。

3. 现在我们知道因果报应的意义。时刻注意业力的概念，考虑你的行为如何影响你自己的道德以及他人的幸福。你的因果报应是你做出的每一个决定的中心。审核你的行为会让你更接近于实现moksha或精神解放，但它也能确保你在任何给定的时间都做出正确的选择。业力比简单的惩罚或奖励更复杂。这是一条贯穿连续轮回的共同线索。对一个人业力状态的内省创造了一种反馈系统，用于评估一个人生命的美好。坏业力被认为伴随着一个人的不同一生，解释了世界上不幸的看似随机的本质。

4. 4.争取精神解放。经常冥想救赎和获得救赎的方法。任何宗教的最终目的都是超越人类生存的斗争，实现自我的神圣方面。这可以通过专注的精神学习方式来实现。试着把你获得的智慧运用到你的日常生活中。你会发现，通过开明的意识，你自己的生活质量会提高，这将使你积极地影响周围人的生活。Moksha可以同时被理解为一种字面意义上的精神“突破”，在这之后，存在的神秘似乎消失了，或者被理解为一种有目的地维持的状态，认识到同情、无私和接受的必要性。

• 任何人只要有一颗纯洁的心，并渴望获得智慧，过上幸福的生活，就可以成为印度教信徒。不要让文化障碍阻碍我们追求精神上的进步。
• 没有进入印度教信仰的程序。它不是一种证书、课程或任命的宗教。因此，任何人都可以自由成为追随者。
• 大量的印度教祈祷、仪式和礼拜仪式都基于特定地区的文化和传统。如果你不明白现在发生了什么，不要担心。随着时间的推移，你将获得更多关于印度教教义历史的知识。
• 尊重所有人，知道每一个行动都会产生深远的影响。把减少世界上的苦难作为你最优先考虑的事情之一。