印度教是世界上最古老的有组织的宗教，其起源可以追溯到时间的迷雾。然而，与世界上其他主要宗教不同的是，它没有一个已知的创始人。它既没有一部圣经，也没有一套在其管辖范围内的数千个不同宗教团体所共有的教义。然而，正如预期的那样，所有这些多样性都有一些基本的趋同点。印度教所有形式中的一些共同要点可以说是对上帝的信仰，对吠陀经（印度教最古老的**，起源于古印度）的启示性质的信仰，对因果报应和轮回的信条，以及对摩卡的概念的信仰。广义地说，莫克沙一方面意味着从死而复生的循环中解脱出来，另一方面意味着获得一种无限幸福的状态，在这种状态中，一个人意识到整个宇宙是一个人的自我。

吠陀是印度教和瑜伽的共同纽带，瑜伽是印度教哲学的六大分支之一。瑜伽这个词源于梵语的词根yuj，意思是“去束缚”——这个词被用来表示个体灵魂与宇宙灵魂的结合。因此，瑜伽的目标与印度教所有变体的目标密不可分。瑜伽的独特之处在于它在练习中融入了身体姿势或**、对普遍生命力或调息法的控制以及冥想。

瑜伽是宗教吗？

虽然印度教和瑜伽之间有着明显的历史联系，但大量的印度教修行者和追随者将其与宗教本身分离开来，并将其视为一种实现身体、心理和心理健康的实用系统，适用于一般人，无论其宗教信仰如何，哲学或文化背景。一些瑜伽信徒认为宗教与信仰、文化和仪式等因素联系更紧密，而瑜伽的主要关注点是自我实现或直接体验人生的终极真理。伟大的19世纪印度圣人罗摩克里希纳将宗教比作谷壳，将对真理的直接体验比作其内核。他说，这两种方法都是必要的，但要获得谷物，必须先去掉谷壳。

在印度以外，尤其是在上个世纪，瑜伽通常被普遍视为一种促进身心健康的姿势或**系统。因此，它在伊朗这个***国家有着广泛的追随者，在那里它被剥夺了所有可能引起争议的特征，被称为一项运动，伊朗瑜伽联合会作为一个体育组织发挥作用。在美国，有些地方的英语对等词已经取代了传统的梵文瑜伽姿势的名称，意思是“向太阳致敬”的Surya Namaskar被术语Opening Sequence所取代，而像Kangaroo和Washing Machine之类的词则取代了它们的印度原文。

瑜伽与联合国

瑜伽作为一种世俗的练习方式，最近在2014年12月11日，联合国宣布6月21日为国际瑜伽日，联合国秘书长潘基文表示，“联合国大会已经认识到这种永恒做法的整体好处，以及它与联合国原则和价值观的内在兼容性。”

显然，今天有印度教瑜伽、佛教瑜伽和世俗瑜伽，没有理由不让所有这些形式，以及其他形式的瑜伽，如果有的话，在一个混乱的世界里，为了一个好的事业而团结在一起，共同繁荣。