上周，《疯狂的麦克斯：怒火之路》（Mad Max:Fury Road）可能得到的最好的宣传——当然，除了近乎普遍的批评赞扬之外——是一篇愤怒的反女权主义博客文章，呼吁**避免“特洛伊木马女权主义者和好莱坞左派将（徒劳地）坚持**在所有事情上都与**平等的比喻。”，甚至有人在玛丽·苏、CNN、好莱坞记者、A/V俱乐部和其他网站上看到了一篇愤怒的文章，标题常常是**权利倡导者正在**Mad Max。

这不太准确。主要来源是一篇博客文章，刊登在反女权主义网站《国王归来》上，并由“MunSales”记者David Futrelle发现。《国王归来》并没有组织太多正式的**活动，它说它拒绝“男权”运动，尽管对局外人来说，这是一个很好的区别(据我所知，一个主要的区别是，他们恨女人，但想和她们发生性关系，而不是恨女人，假装不想和她们发生性关系。这很复杂。）

大部分情况下，这部作品是一个借口，把snark消防水龙带的全面爆炸，特别是因为作者亚伦克莱里不仅称最著名的澳大利亚电影之一，有史以来的美国文化的一块，他推断他的整个批评从预告片和采访。潜台词是，这是一个奇怪的过度反应，有人终于拍了一部电影，**角色-甚至只是一个“不切实际”的**角色，即强硬的，剃光头的皇帝Furiosa-可以举行自己的。

你如何区分一个普遍的经验和一个过度使用的比喻？

不过，在庄园之外，我们对《权力的游戏》也有着同样的基本争论，因为《权力的游戏》频繁的**镜头促使玛丽·苏开始真正**该剧。我们谈论的是小说中真实反映人类经验的东西，而这只是一个过度使用的比喻，一个我们已经见过很多次的想法，以至于我们把它和现实混淆了。无论是叙事主题还是汽车追逐，《愤怒之路》都是一部让厌恶**主义者最珍视的幻想破灭的电影。

像韦斯特罗一样，世界末日应该是**自由走向死亡的地方。大多数人认为这并不像网络反女权主义者看起来那样是好事，但这是《看台》等主流科幻小说的一大主题，女主人公在片中就如何“**解放”。。。科马克·麦卡锡（Cormac McCarthy）的小说《道路》（the Road）中的一个罕见的**角色（由《愤怒之路》（Fury Road）的查理兹·塞隆（Charlize Theron）在电影改编中扮演）是如此的通俗易懂，以至于她在世界末日之后立即**而不是活着，而其他**则是军阀的财产。

疯狂的麦克斯一直和这件事有着复杂的关系。第一部电影是关于一个男人试图保护他的妻子却失败的故事，在《公路勇士》中有一个突兀而生动的**场景。但正如其他人所指出的，它有着**战士的历史，而且它公平地分配受害者身份，即使它主要是一系列关于**的电影。

世界末日应该是**自由走向死亡的地方

不过，《愤怒之路》明确地用一个关于妇女和妇女机构的故事来平衡马克斯的旅程。在这里，芙瑞莎几乎成了一条红鲱鱼，因为任何一部小说都可以同化一个强大的**角色。真正的威胁是，即使是那些反女权主义者沾沾自喜地预言的**——被奴役、脆弱、庇护——也能勇敢而胜任。尽管有人抱怨**身体过于强壮，但真正“不切实际”的区别在于她们没有崩溃或恐惧。

事实上，他们可能比追他们的人更容易受伤。有一个女权主义者的概念，通常被总结为“父权制也伤害了男人”——这种观点认为我们的性别刻板印象最终会限制每个人，而不仅仅是**。《愤怒之路》把这一点说得很清楚。恶棍伊莫坦乔的父权社会特权，是由男人经营。他的“战警”似乎远远高于食物链中的**，当她们死后会进入瓦尔哈拉。它们的寿命也很短，可以互换，而且渴望得到认可。努克斯（在《疯狂的麦克斯》预告片中被称为“多么可爱的一天”的孩子）有着脆弱而暴力的阳刚之气，这让他致命，但一旦他失足，他就失去了一切。

部分男权运动人士也担心这一点。一本早期的**运动手册将**称为“一次性性”，被推到高风险的工作中，并根据他们的收入能力来定义。但他们的答案通常似乎涉及到对相同的陈词滥调加倍。在《愤怒之路》中，有一条出路，那就是彻底拒绝乔的帝国。当努克斯遇到“妻子”时，她们最终会试图帮助他——这不是因为**的教化影响，而是因为她们已经明白这个体系有多么**纵。

父权制也伤害了军人

《愤怒之路》是围绕怀孕而建的，据说怀孕会让**无法独自在世界末日中生存。**之所以脆弱，是因为她们在这里的育儿地位，但一旦她们逃跑，也就呈现出一种怪异的权力。母乳是沙漠中为数不多的可行食物之一，妻子们用怀孕的身体作为人体盾牌来保护马克斯和弗里奥萨。不动产的乔并不是想找回他的快乐后宫，而是在疯狂地寻找他自己永远也得不到的东西：继承人。

也许最重要的是，这部电影并不仅仅是为了避免让**的屈辱变得撩人，它很少给观众带来看到它的满足感。这是一个巨大的进步。这是一步远离权力游戏，拥抱和审美化滥用的名义下的现实主义。这与一些明确的女权主义启示有一步之遥——像玛格丽特·阿特伍德的《疯狂达姆三部曲》这样的书，以批评的名义拥抱并美化了虐待。它打破了这样一个规则：为了讲述一个关于**战胜苦难的故事，你必须确保每个人都能一次又一次地亲眼看到苦难到底有多严重。如果你是那种想看痛苦和跳过恢复的人，你会非常失望。

克莱里说得对：《愤怒之路》并不现实。但我们的其他世界末日幻想也不是，包括《国王》杂志编辑鲁斯五世（Roosh V）的《女权主义接管的最后阶段》（final stage）一书中“游荡的女巫暴徒积极监视和监视暗示****水平正常的**。”这些故事都是我们——现代男女沉浸在一个微妙的社会关系网络中——告诉自己应该对待哪些人的故事作为人类，谁能控制自己的生活。而我们选择的故事，无论我们是谁，都可以摧毁我们或使我们强大。

边缘视频：打破疯狂的马克斯汽车追逐混乱