當你想到錢的時候,你可能不會把它當作一種媒介。Venmo、PayPal和Square的現金應用程式等應用程式模糊了支付平臺和社交媒體之間的界限。但是,金融服務作為一種通訊媒介的歷史由來已久——從西聯銀行到Visa,再到比特幣。
弗吉尼亞大學媒體研究助理教授拉娜·斯瓦茨(Lana Swartz)在她的新書《新貨幣:支付如何成為社交媒體》中指出,貨幣技術如何與通訊和媒體技術完美結合。
“如果我們想到紙幣,”斯沃茨解釋說,“它上面覆蓋著影象,告訴特定種類的歷史和專案,以及特定種類的未來。即使在硬幣短缺的今天,這也是我們接觸到的最普遍的印刷媒體形式之一。”
本週,在我們的Vergecast訪談系列中,Verge主編Nilay Patel與Swartz討論了她的書《貨幣的歷史與未來》、《矽谷對支付的執著》以及我們可能沒有意識到的推動我們資金流動的底層系統。
下面是一段經過簡單編輯的談話摘錄。
NilayPatel:“支付如何成為社交媒體”是一個非常有趣的開始。解釋一下你的意思。
拉娜·斯瓦茨:是的,所以我是媒體研究的教授,當人們發現我學的是金融科技時,有時會感到驚訝。我學的是錢,但我真的是從思考媒體的角度來研究錢的。
我是在金融危機期間——上一次金融危機期間——攻讀博士學位的,似乎每個人都在重新思考貨幣,重新思考貨幣可以是什麼,貨幣可以做什麼,重新思考經濟。我們今天看到的一些貨幣技術是直接從那一刻發展而來的,比如比特幣,比如Venmo,比如我們過去稱之為共享經濟,現在稱之為gig經濟。就在這個時候,每個人都在重新思考金錢,包括我自己。
我想到了“你知道嗎?在許多方面,金錢是一種媒介形式,“如果我們看看金錢的技術,它們與通訊技術和媒介技術完美地結合在一起。如果我們想到紙幣,歷史學家所說的印刷貨幣也在做同樣的事情:它創造了這種民族國家作為身份的載體。它覆蓋著各種各樣的歷史、專案和未來的影象。即使在硬幣短缺的今天,這也是我們接觸到的最普遍的印刷媒體形式之一。
然後是電報,我們認為西聯主要是一種貨幣技術,但它確實是一種通訊技術。
我們想一想,70年代,用來建立早期網際網路的電腦是如何被用來建立Visa/Mastercard網路的;我是一個年長的千禧一代,但即使是我也記得有一次我在購物,他們無法處理我的卡(我猜是我媽媽的卡),因為有人在打電話。卡必須透過撥號調變解調器。
當今許多新的貨幣技術都是移動的,是網際網路驅動的。每走一步,我們都在想,金錢和媒體是如何真正並駕齊驅的。
所以我想,“重新思考金錢作為一種媒體技術會是什麼樣子?如果從媒體研究的角度重新思考上一次金融危機及其後果中貨幣所發生的所有變化,會是什麼樣的結果呢?”
所以我所在領域的其他人會思考“Facebook的政治是什麼?”?比如說,假新聞或其他什麼,對我們生活中的每件事都有什麼影響?“那麼,如果我用同樣的鏡頭來觀察貨幣的歷史和未來,重新發現一種全新的交流政治,人們在思考貨幣時通常不會想到,會發生什麼呢。當他們思考金錢的政治時,他們往往會思考誰擁有金錢,誰不擁有金錢——這一點非常重要,但我也想思考是誰**了構成我們金錢的媒體和傳播系統,以及他們所做的決定的含義。
在社交媒體方面,很明顯,在過去的10年裡,矽谷已經把注意力轉向了賺錢。當然有比特幣,但也有文莫。幾乎每一個主要的社交媒體平臺都試圖賺錢,但大多都沒有成功。越來越多的金融科技和銀行試圖讓自己看起來更像社交媒體。所以我想真正理解書中的變化。
這本書的題目是關於支付,關於人與人之間,人與公司之間的交易。具體的付款方式是什麼?為什麼這麼叫?
是的,作為一個媒體學者,我對金錢在政治上的表現很感興趣。傳統上,經濟學家和20世紀早期的舊經濟學教科書會說,貨幣的功能是一種媒介、一種尺度、一種標準、一種商店。我可以把這些都說清楚,但這確實是我感興趣的第一個,它是一種媒介,一種交流媒介。我們不僅僅是神奇地把錢當作交換媒介。必須有人來做——不管是現金和聯邦**,還是文莫和矽谷。所以,當我們看看支付是如何發生的,我認為一些未經審查的政治、意義和文化就在這裡。
然後,支付是一個巨大的行業。這是我們每天都在用的東西——一天很多很多次。當然,我們甚至不會注意到,除非有什麼地方出了問題,有什麼地方壞了。
我讀過一些行業的資料,他們說支付行業的收入超過了全球好萊塢,超過了製藥行業。在歷史上,它有時被認為是銀行業的一片死水,在華爾街交易大廳裡,所有閃光和令人興奮的事情都會發生,而支付則是消費者和商業服務的一個分支。但這確實是我們看到所有創新的地方,也是矽谷最感興趣的地方。
所以這個龐大的基礎設施,這個龐大的資訊和通訊基礎設施,我們每天都在使用,這是非常重要的。那可能意味著生死。如果我們拿不到錢,那基本上和沒有錢是一樣的。然而,這基本上是未經審查的。當我和人們談論這件事時,他們會說,“哦,哇,是的。我從來沒注意到它在那兒。”
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