在耶稣基督死后一千多年的介绍中，***作为一种宗教，保持着统一，没有任何内部争议和由此产生的分支。公元800年，一个历史事件，以东西分裂或大分裂著称，公元200年后将中世纪***分为拜占庭或东方天主教和罗马天主教两个分支。公元800年，教皇利奥三世宣布来自西罗马的查理曼大帝为罗马皇帝。这激怒了东罗马的拜占庭帝国。东西方的关系由于文化差异而从未有过多大的亲切。东部地区比西部文明程度高。这种破裂的关系进一步恶化，由加冕事件引发，最终在公元1054年，两人分裂，***也如此。东方教会被称为拜占庭或希腊东正教，西方教会成为罗马天主教会。尽管这两个教派有许多相似之处，但两者都有七个神圣的圣礼，都相信在圣洁的圣会期间基督的真实存在，并且都将他们的信仰与同时代的基督联系起来，但两者之间存在着一些差异。下面简要讨论这些问题。

影响的地理区域拜占庭或东方教会分布在北非、小亚细亚（黑海和地中海之间的地区）和中东（西亚和埃及）。另一方面，罗马天主教对西欧、地中海地区北部和西部的人们影响很大。

语言拜占庭教会不使用拉丁语，也不遵循拉丁传统。拜占庭教会的主教不读拉丁文。另一方面，希腊语是不使用天主教会。

神圣的礼拜仪式拜占庭使用发酵面包在神圣礼拜（共同行动）象征复活的基督。另一方面，罗马天主**在神圣的礼拜仪式中使用耶稣在最后的晚餐中使用的无酵面包。

神学哲学家对耶稣持更多的理论观点。虽然拜占庭人相信基督的人性，但他的神性在希腊正统或东方教会中更为强调。罗马天主**相信耶稣基督的神性，但强调他的人性。

圣餐这两个教派之间没有相互交流的习俗。拜占庭人不允许在罗马天主教堂接受圣餐，同样，罗马天主**也被禁止在东正教教堂接受圣餐。

希腊东正教的权威信徒认为“最高主教”是该教派的最高权威。最高主教也被称为“平等者中的第一位”。尽管最高主教被拜占庭人认为是最高权威，但他并不是绝对正确的，而且他对教会也没有最高权威。另一方面，罗马天主**认为教皇是绝对正确的，是该教派的最高权威，对罗马天主教会拥有最高权力。

原罪这两个教派都相信“原罪”，并且可以通过洗礼来净化原罪。但是他们在原罪和玛丽的关系上有所不同。拜占庭人相信，玛丽，像其他任何人出生，有原罪，并会死。她被选为耶稣的母亲，是为了她的正义生活。另一方面，罗马天主**认为玛丽没有犯“原罪”。

东方教会的神像/雕像信仰者向神像致敬，而罗马天主**则向雕像致敬。

牧师的婚姻东正教允许牧师在他们被任命之前结婚。在罗马天主**中，牧师是不允许结婚的。

炼狱的概念东正教的信徒们不接受炼狱一的概念。e。在亡灵被送上天堂之前对他们的惩罚。他们也不相信十字车站。罗马天主**相信这两个概念。

教会的统一通过教会的统一，东正教的信徒意味着成为一个彼此完全交流的东正教教会的成员。对罗马天主**来说，教会的团结意味着参加由教皇领导的组织。

总结1。希腊正统信仰者主要分布在北非、小亚细亚和中东地区；罗马天主**主要分布在西欧、地中海北部和西部地区。希腊语用于希腊东正教的教会活动；拉丁语是罗马天主教会的官方语言。在神圣的礼拜仪式中，拜占庭人使用发酵面包；罗马天主**使用无酵面包。拜占庭强调基督的神性；罗马天主**强调基督的人性。拜占庭人认为最高主教是教派的最高权威，但并不认为他是绝对正确的。他们不接受教皇职位；罗马天主**接受教皇为该教派的最高权威，认为他是绝对正确的。拜占庭人相信玛丽犯了原罪；罗马天主**相信玛丽没有犯原罪。拜占庭人向偶像致敬；罗马天主**向雕像致敬。东正教允许神职人员结婚；罗马天主**不允许神职人员结婚。拜占庭人不相信炼狱和十字架的概念；罗马天主**相信这两种信仰。通过教会的联合，拜占庭人理解了其中一个教会的成员资格；而罗马天主**则明白这一点——参与教皇领导的组织。