达亚巴加(dayabhaga)和印度教法律的米塔克沙拉(mitakshara of hindu laws)的区别
最古老的法学院之一是印地语法学院。它被认为大约有6000年的历史。印度教法律是由印度教人民建立的，目的是为了获得救赎和满足每个人的需要。换句话说，印度教的法律是为了社会的整体福利而制定的。
印度教法律分为不同的流派。其中的两所主要学校是Dayabhaga和Mitakshara。Dayabhaga和Mitakshara是有关家族继承的法律。
达亚巴加(dayabhaga) vs. 印度教法律的米塔克沙拉(mitakshara of hindu laws)
大亚布哈加和米塔克沙拉的区别在于他们的基本思想。在先辈去世前，大亚巴加没有赋予任何人财产权，而三原诚司在他们出生后赋予任何人财产权。
Dayabhaga是印度教法学院，它规定孩子们在他们的父亲去世之前对祖传财产没有权利。米塔克沙拉印度教法学院指出，儿子在出生后就获得了祖传财产的权利。
| Parameters of Comparison | Dayabhaga | Mitakshara |
|---|---|---|
| 联合家族制 | Dayabhaga系统考虑家庭中的**和**。 | 三原诚司学校只考虑联名家庭下的**家庭成员。 |
| 财产权 | 在达亚巴加，子女出生时没有财产权，只有在父亲去世后才生。 | 在米塔克沙拉制度中，儿子、孙子和曾孙通过出生获得财产权。 |
| 隔板 | Dayabhaga系统考虑财产的物理分离，并将财产分割给各自的所有者。 | 三原诚司制度只对实习生进行财产分割的股份。 |
| 妇女权利 | 赋予妇女权利和平等的丈夫财产权。 | 妇女没有权利，也不能要求分割。 |
| 特征 | 自由，个性的权利，在现代更为普遍。 | 一个保守但更可靠的系统。 |
印度教法律中的大亚布哈加和米塔克沙拉比较表
什么是达亚巴加(dayabhaga)？
大亚布哈加是基于精神利益原则的继承法。它的制定是为了根除与财产继承有关的荒谬做法。达亚布哈加是一种流行的印度教信仰，主要在西孟加拉邦、阿萨姆邦、恰尔肯德邦和奥迪沙实行。
据信，《大亚布哈加》写于1090年至1130年之间。在法律术语上，《大亚布哈加》被认为是一项条约，主要涉及印度法律中与继承有关的方面。达亚布哈加给后代明确的财产份额。
达亚巴加是一个制度，在这个制度中，儿子只有在父亲死后才有权拥有父亲的财产。只有在特殊情况下，儿子在父亲去世前才有财产权。
Dayabhagagi赋予妇女使用stridhan的权利，她们对stridhan拥有绝对的权利，甚至可以在没有丈夫同意的情况下使用它。它还赋予寡妇对丈夫份额的财产权。
达亚布哈加是印度教法律的自由派，主要存在于现代社会。它也被称为印度法的进步派。它赋予个人个性的权利。
什么是三原诚司(mitakshara)？
米塔克沙拉印度教法学派更被称为“出生继承”。米塔克沙拉在儿子出生时就把父亲的财产权给了儿子。除了阿萨姆邦和西孟加拉邦以外，印度所有邦都实行米塔克沙拉印度教法。
据信，米塔克原著于公元1055年至公元1126年之间，作者为维尼纳涅瓦拉。米塔克沙拉最重要的章节包括财产权、财产分配和继承。
在共同家庭制度下，三原诚司只考虑家庭中的**成员。这个家庭的**拥有全部财产。尽管Mitakshara是一种财产继承制度，但它并不赋予个人对实物财产的占有权，它只给予他们所持有财产的一部分份额。
Mitakshara学校没有给予**或妻子任何权利，她们在祖传财产中没有任何份额，只有母亲对儿子的份额有权利。寡妇只有权维护丈夫的财产，但她们不能对其提出要求。
Main Differences Between 印度教法律的大亚布哈加和米塔克沙拉
- 大亚布哈加的联合家庭制度既考虑家庭中的**成员，也考虑家庭中的**成员，而三原诚司只考虑家庭中的**成员。
- 达亚巴加学校不赋予出生财产权，而三原诚司赋予个人出生财产权。
- 达亚巴加系统考虑财产的物理分离，而三原诚司学校则不是这样。
- 达亚巴加学校给予**一些权利，而三原诚司学校不给予**任何权利。
- 大亚布哈加制度赋予人个性的权利，而三原诚司则没有这种权利。
- 达亚巴加学校比较自由，而三原诚司学校比较保守。
结论
印度教的法律是为了人民的福利而制定的。大亚布哈加和御前都是为了满足每个人的需要而制定的，但是随着世界的现代化，这些法律也通过各种法案得到了改进和修正。
参考文献
- https://books.google.com/books?hl=en&lr=&；id=qfa7oqtxym0c&；oi=fnd&pg=pr11和；dq=达亚布哈加+和+mitakshara+的+印度教+法律；ots=xr5eycy03u&sig=kardw8rlvguafdmit1lkbrqz8va型型
- https://openknowledge.worldbank.org/bitstream/handle/10986/3823/wps5338.pdf?sequence=1
- 发表于 2021-07-09 23:03
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- 分类：多样性、包容性
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