介绍

印度人这个词在许多上下文中都有很多意思。历史上，印第安人一词主要指生活在印度次大陆边界内的人，印度次大陆曾经包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉国、尼泊尔、不丹和阿富汗，在一些国家，如美国和澳大利亚，土著人被称为印第安人。主权印度的出现改变了对印度的定义，使其在文化认同之外，更注重将印度作为一种政治身份。因此，政治上的印度比文化上的印度年轻得多。在今天的背景下，这个词是指一个群体，他们是出生的公民、结婚的公民、荣誉公民和**出于政治考虑的公民，而不考虑个人的宗教信仰。

另一方面，印度教指任何人，不论其公民身份或居住地点如何，都相信印度教，纵容和认可印度教传统习俗。印度教虽然是世界上最大的非亚伯拉罕宗教和最古老的宗教，但从未有过像犹太教、***、佛教和***教这样的制度性组织和组织宗教。印度教是一种基于“真理占优势”概念的生活哲学。这种哲学在印度发展，在任何有组织的宗教出现之前，在印度生活了5000多年的人们实践。历史事实是，在蒙古和波斯的***侵略者在印度建立帝国之前，印度人民是100%的印度教。令人惊讶的是，尽管有800年的***规则，英国殖民主义200年，但今天85%的印度人口是正式的印度教。这就是为什么历史上印度人和印度教被视为同义词的原因。但是印度人和印度教之间存在着一些差异。本文试图突出两者之间的一些主要差异。

历史差异

印度教这个词或关于这一点的印度教在古代印度文学中没有任何参考。萨那法是指永恒的宗教，是我们今天所看到的印度教的常用术语，古代**证明了这一点。这个词是由伟大的希腊侵略者亚历山大创造的，或者是来自他的部队的人，是指居住在新都河旁的人们，因为发音方便。从那时起到18世纪初，印度教这个词被用来指任何生活在印度次大陆的人，而不涉及宗教。

另一方面，印度这个词相对较新，在19世纪初的反帝国主义运动中流行起来。在这场运动之前，印度从未统一为一个国家，印度身份的概念在社会政治格局中也没有。不同王国的人把自己定为各自王国的公民。印度国民议会由民族主义领袖巴尔·甘加达尔·蒂拉克和B领导。C.帕尔领导反英运动，政治印度作为联合印度成员的概念诞生。

概念差异

从概念上讲，印度人是指任何印度公民及其未成年子女。更确切地说，一个人被称为印度人，如果他/她已被授予投票权或将被授予投票权，达到多数，由印度宪法。印度是一个世俗的民主国家，印度宪法将宗教视为个人选择。因此，任何人，不论其宗教信仰如何，只要他/她符合《宪法》规定的其他印第安人标准，就被称为印第安人。印度人可以是印度教**，也可以是基督徒、***、佛**、锡克**、犹太人或无神论者。

印度教**是一个遵循印度教的人，必须有一个名字后接一个印度教头衔。一个人不需要是印度人就可以成为印度教**，或者在其他方面，一个母语为非印度教的人可以被称为印度教**，如果他/她出生在印度教父母的身边，或者选择印度教作为信仰的宗教，尽管他/她出生在非印度教父母的身边。

政治分歧

“印度教”一词比“印度人”一词具有更强大的政治内涵。***的入侵被许多印度君主国的国王视为对印度教的侮辱，而印度国王和***侵略者之间的战争实际上是印度教和***之间的战争。印度抵抗运动的领导人也利用“印度教情绪”为该运动争取支持。

总结

1. 印度教这个词比印度人这个词古老得多。
2. 印度人可以是印度人也可以是非印度人。
3. 印度人可以是印度**也可以是非印度**。
4. “印度教”一词比“印度人”一词具有更强大的政治内涵。
5. 印度宪法明确区分了印度**和印度人。
6. 印度教是一个宗教概念，印度人是一个民族概念。