是谁说“历史只是一个大家一致同意的寓言？”伏尔泰？拿破仑？这其实并不重要（在这种情况下，历史让我们失望），因为至少这种情绪是牢固的。讲故事是我们人类所做的事情，在某些情况下，如果真相没有我们所能编造的那么丰富多彩，那么真实性就会被诅咒。

然后是心理学家所说的拉肖门效应，不同的人以矛盾的方式经历同一事件。有时，主要参与者合谋推进某一事件的某一版本而非另一版本。

烧伤，宝贝，烧伤

以长期以来的假设为例，甚至在一些最受尊敬的历史书中也可以找到，即20世纪60年代的女权主义者通过焚烧胸罩来反对父权制。在所有围绕女性历史的神话中，焚烧胸罩是最顽固的。一些人从小就相信这一点，更不用说，就任何严肃的学者所能确定的，早期的女权主义示威活动都没有包括一个装满燃烧的内衣的垃圾桶。

谣言的产生

导致这一谣言的臭名昭著的示威游行是1968年美国小姐大赛的抗议活动。胸罩、腰带、尼龙和其他紧身衣物被扔进垃圾桶。也许这一行为会与其他抗议画面混为一谈，其中确实包括点燃物品，即公开展示焚烧征兵卡。

但抗议活动的主要组织者罗宾·摩根（Robin Morgan）第二天在《纽约时报》的一篇文章中声称，没有人焚烧胸罩。”这是一个媒体的神话，”她说，接着说，任何胸罩燃烧只是象征性的。

媒体失实报道

但这并没有阻止一家报纸《大西洋城报》为其在抗议活动上发表的两篇文章中的一篇撰写标题“文胸燃烧者闪电战木板路”。那篇文章明确指出：“当胸罩、腰带、假发、卷发器和流行女性杂志的复印件在‘自由垃圾桶’中焚烧时，当参与者游行一只小羊羔，头上挂着一条写着‘美国小姐’的金旗时，示威达到了嘲笑的顶点。”

第二个故事的作者乔恩·卡茨（Jon Katz）记得几年后，垃圾桶里发生了一场短暂的火灾，但显然，没有人记得那场火灾。其他记者没有报道火灾。另一个混合记忆的例子？无论如何，这肯定不是阿特·布奇瓦尔德（Art Buchwald）等媒体人物后来描述的疯狂火焰，他在抗议时甚至不在大西洋城附近。

不管是什么原因，许多媒体评论员，也就是那些将妇女解放运动改名为屈尊的“妇女解放”的媒体评论员，接受并推广了这个词。也许有一些文胸燃烧是为了模仿所谓的前沿演示，但实际上并没有发生，尽管到目前为止也没有相关的文件。

象征性的行为

把这些衣服扔进垃圾桶的象征性行为，是对现代美容文化的一种严肃批评，是对女性的外表而不是整个自我的重视。”“无所畏惧”感觉就像是一种革命性的行为，超越了社会的期望。

最终被轻视了

燃烧胸罩很快就被轻视为愚蠢而不是授权。20世纪70年代，一位伊利诺伊州的立法者回应了一位平等权利修正案说客的话，称女权主义者是“没有勇气、没有头脑的女人”

也许它很快就成为了一个神话，因为它使妇女运动看起来很可笑，并且沉迷于琐事。把注意力集中在文胸燃烧器上会分散注意力，而忽略手头的更大问题，如同工同酬、儿童保育和生殖权利。最后，由于大多数杂志和报纸的编辑和作家都是男性，他们不太可能相信这些问题：对女性美貌和身体形象的不切实际的期望。