说教是关于教学和教育的，说教一词来自希腊语，意思相同。当提到写作时，教条主义这个词描述了文学作为一种手段来教读者一些东西，无论是道德还是如何炖肉。“说教”一词的某些含义可以包括一种推断，即严厉和说教，但这种方式并不是说教的必要条件。这就是说，它当然可以说教，也可以指导或建议。

关键要点教学法

• 说教文本是指导性的，并不总是说教的。
• 在指导视频和自助书籍出现之前，有寓言、神话和谚语。
• 主题中包含伦理信息的文学可以是说教性的，就像直接的第二人称教学文本一样。

你通常能够通过视觉来辨别说教性写作，因为非小说类写作使用第二人称的观点，使用你或你的命令句，而不是第一人称的观点（我，我们，我们的）和第三人称的观点（他，她）。然而，它不必使用第二人称，所以第三人称用法不会自动排除说教文本的使用。

说教式写作类型

教学论在语言被书写或印刷之前就已经存在了；只要有什么东西需要指导，就会有故事来传授经验。在伊索寓言之前，有寓言、神话、传说和谚语代代相传，启发和建议人们如何生活，并指导人们实践。

"One of the age-old functions of all folklore is education, and performers who would amuse us are just as often eager to teach us as well," said author Sandra K. Dolby. Whether it's "literature" depends on how narrowly you define that term, though. "On the other hand, there are those who would argue that 'literature'—true art—is never utilitarian, never purposeful, that writing intended to advise or persuade is communication or rhetoric but not literature." ("Self-Help Books: Why Americans Keep Reading Them." University of Illinois Press, 2005)

其他人则不同意，他们指出世界（和艺术）很少如此黑白。他们会引用文学作品作为教学论的例证，但有一些东西可以向他们学习，比如威廉·戈尔丁的《蝇王》和哈珀·李的《杀死一只知更鸟》。这些作品在主题上进行了伦理论证。在前者中，作者描绘了文明和伦理/道德规范与野蛮的对比。在后者中，阿提库斯·芬奇教授他的孩子偏见、勇气和做正确的事情，即使这不是一个受欢迎的立场。

不管有人是否将某一特定作品定义为文学作品，如果它是教学性的，那肯定是说教性的写作。

教学论范例

马克·吐温的《青年忠告》：“当你的父母在场时，永远听从他们。从长远来看，这是最好的政策，因为如果你不这样做，他们会让你……现在说到说谎。你要非常小心说谎；否则，你几乎肯定会被抓住。”即使他的演讲是讽刺，他说的话仍然是真的。幽默作为一种习惯也能使建议更容易采纳。

将吐温的声音与欧内斯特·海明威（Ernest Hemingway）在《野营》（Camping Out）中使用的更为实际的语气相比较：“最简单的驱虫剂可能是香茅油。在任何一家药店购买的两小块香茅油都足以在这个苍蝇和蚊子最严重的国家维持两周。

在你开始钓鱼之前，在你的脖子后面、前额和手腕上摩擦一下，黑色和骷髅会避开你。香茅的气味不会让人反感。闻起来像枪油。但是虫子确实讨厌它。”

在马丁·路德·金（Martin Luther King Jr.）的“我有一个梦想”演讲中，除了恳求领导人通过与民权相关的法律外，他还指示黑人以和平的方式表达抗议。注意第二人称在向听众讲话时的用法（在第一句中使用祈使句，在“let”之前加上“you”）：“让我们不要为了满足我们对自由的渴望而喝下苦涩和仇恨之杯。我们必须永远在尊严和纪律的高度上进行斗争。我们决不能让我们的创造性抗议沦为肉体暴力。”

文学教学论的其他例子包括中世纪道德剧。维多利亚时代的说教散文作家包括托马斯·德·昆西（1785-1859）、托马斯·卡莱尔（1795-1881）、托马斯·麦考莱（1800-1859）和约翰·罗斯金（1819-1900）。