在语言学和语言中,语言是一个抽象的符号系统(语言的底层结构),与言语不同,言语是语言的个体表达(语言的产物,言语行为)。瑞士语言学家费迪南德·索绪尔(Ferdinand de Saussure)在其《普通语言学》(1916)课程中首次对语言和言语进行了区分。
“语言系统不是说话主体的功能,它是个体被动注册的产物;它从不预设有预谋,反思只是为了分类的活动而进入,这将在后面讨论。”(索绪尔)
索绪尔区别于;
其总和为语言:
虽然语言可以是英语语法的规则,但这并不意味着假释必须始终符合标准英语的规则(有些人错误地称之为“适当的”英语)。语言没有“一套规则”所暗示的那么僵硬,它更多的是一种指导,是从假释中推断出来的。语言常常被比作冰山:假释是看得见的,但规则、支撑结构是隐藏的。”(莱西)
“语言/言语这里所指的是瑞士语言学家索绪尔所作的区分。在这里,言语是语言使用的各个时刻的领域,特别是“话语”或“信息”,无论是口头的还是书面的,语言是系统或代码(语言代码)因此,作为语言系统,语言学的对象,语言与语言是完全不同的,语言学家最初面对的异质整体,可以从不同的角度进行研究,就像它参与物理、生理、文化和文化的研究一样,精神、个人和社会。索绪尔正是通过界定其特定的对象(即语言、语言系统),将语言学建立为一门科学。”(希思)
“索绪尔的课程并没有忽视语言和假释之间相互制约的重要性。如果假释确实隐含着语言,那么假释则在两个层面上优先考虑,即学习和发展的层面:'我们是在倾听他人时学习母语的;它设法在我们的大脑中安定下来最后,是假释使语言得以发展:是听别人的声音所产生的印象改变了我们的语言习惯。因此,语言和假释是相互依存的;前者既是后者的工具,也是后者的产物”(1952年,27)
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