法兰克福批判理论学派
法兰克福学派是一批以发展批判理论和普及通过质疑社会矛盾的辩证学习方法而闻名的学者。它与马克斯·霍克海默、西奥多·阿多诺、埃里希·弗洛姆和赫伯特·马尔库塞的作品联系最为密切。从物理意义上说，这不是一所学校，而是一个与德国法兰克福大学社会研究所的学者有关的学派。
1923年，马克思主义学者卡尔·格林伯格（Carl Grünberg）成立了该研究所，最初由另一位学者费利克斯·威尔（Felix Weil）资助。法兰克福学派的学者们以其注重文化的新马克思主义理论而闻名，这是对古典马克思主义的重新思考，并在其社会历史时期得到了更新。事实证明，这对社会学、文化研究和媒体研究领域具有开创性意义。
法兰克福学派的起源
1930年，马克斯·霍克海默（Max Horkheimer）成为该研究所所长，并招募了许多学者，这些学者后来被统称为法兰克福学派（Frankfurt School）。在马克思对革命的预测失败后，这些人对正统政党马克思主义和独裁共产主义的兴起感到沮丧。他们把注意力转向通过意识形态统治的问题，或在文化领域进行统治的问题。他们认为，通讯技术的进步和思想的再生产促成了这种形式的统治。
他们的观点与意大利学者安东尼奥·葛兰西的文化霸权理论相重叠。法兰克福学派的其他早期成员包括弗里德里希·波洛克、奥托·基希海默、利奥·勒文塔尔和弗兰兹·利奥波德·纽曼。沃尔特·本杰明在20世纪中期的鼎盛时期也与它有联系。
法兰克福学派的学者，特别是霍克海默、阿多诺、本杰明和马尔库塞的核心关注之一是“大众文化”的兴起。这一短语指的是允许大规模传播文化产品——音乐、电影和艺术——的技术发展。（想想看，当这些学者开始撰写他们的评论时，广播和电影仍然是新现象，而电视并不存在。）他们反对技术如何导致生产和文化体验的相同。科技让公众被动地坐在文化内容面前，而不是像过去那样主动地相互交流娱乐。学者们从理论上认为，这种经历使人们在智力上变得不活跃，在政治上变得被动，因为他们允许大量产生的意识形态和价值观冲刷他们，并渗透到他们的意识中。
法兰克福学派还认为，这一过程是马克思资本主义统治理论中缺失的环节之一，并解释了为什么革命从未到来。马尔库塞采用了这一框架，并将其应用于消费品和新的消费生活方式，这种生活方式在20世纪中期刚刚成为西方国家的标准。他认为消费主义的作用方式大致相同，因为它通过创造只有资本主义产品才能满足的虚假需求来维持自身。
搬迁社会研究所
鉴于二战前德国的状况，霍克海默为了其成员的安全重新安置了该研究所。1933年，它迁至日内瓦，两年后，它与哥伦比亚大学合作迁至纽约。1953年，战争结束后不久，该研究所在法兰克福重新成立。理论家Jürgen Habermas和Axel Honneth将在法兰克福学派晚年活跃起来。
法兰克福学派成员的主要工作包括但不限于：
- 传统与批判理论，马克斯·霍克海默
- 启蒙辩证法，马克斯·霍克海默和西奥多·W·阿多诺
- 《工具理性批判》，马克斯·霍克海默
- 威权主义人格，西奥多·W·阿多诺
- 美学理论，西奥多·W·阿多诺
- 重新考虑文化产业，西奥多·W·阿多诺
- 一维人，赫伯特·马尔库塞
- 审美维度：走向马克思主义美学批判，赫伯特·马尔库塞
- 机械复制时代的艺术作品，沃尔特·本杰明
- 结构转型与公共领域，Jürgen Habermas
- 走向理性社会，Jürgen Habermas
- 发表于 2021-09-24 02:50
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