印度种姓制度和日本封建阶级制度虽然起源迥异，但有许多共同特点。然而，这两种社会制度在重要方面也是不同的。他们是更相似，还是更不同？

要点

印度种姓制度和日本封建阶级制度都有四大类人，其他人则完全处于这一制度之下。

在印度制度中，四种主要种姓是：

• 婆罗门：印度教牧师
• 克沙特里亚斯：国王和勇士
• 维西亚斯：农民、商人和熟练技工
• Shudras是佃农和仆人。

在种姓制度之下，有“贱民”，他们被认为是如此的不纯洁，以至于仅仅通过触摸他们，甚至是与他们太近，就可以污染来自这四个种姓的人。他们从事不洁的工作，如清理动物尸体、鞣制皮革等。不可接触者也被称为达利特人或哈里扬人。

在日本封建制度下，这四个阶级是：

• 武士
• 农民
• 工匠
• 商人。

与印度的贱民一样，一些日本人也不属于四级制。这些是burakumin和hinin。burakumin与印度的贱民有着基本相同的目的；他们做屠宰、制革和其他不干净的工作，但也准备人类的葬礼。希宁人是演员、流浪音乐家和罪犯。

两种制度的起源

印度的种姓制度起源于印度教对轮回的信仰。灵魂前世的行为决定了它在来世的地位。种姓是世袭的，相当顽固；摆脱低种姓的唯一办法就是今生要非常贤惠，并希望下次能在更高的职位上重生。

日本的四级社会体系源自儒家哲学，而非宗教。根据儒家的原则，在一个秩序井然的社会中，每个人都知道自己的位置，并尊重那些驻扎在他们之上的人。男性高于女性；老年人高于年轻人。农民排在统治阶级武士之后，因为他们生产的食物是其他人赖以生存的。

因此，尽管这两种体系看起来非常相似，但它们产生的信念却大不相同。

印度种姓与日本阶级的差异

在日本封建社会制度中，幕府和皇室高于阶级制度。不过，没有人能凌驾于印度种姓制度之上。事实上，国王和武士被归为第二种姓——克沙特里亚。

印度的四个种姓实际上被分为数千个种姓，每个种姓都有一个非常具体的工作描述。日本的阶级并没有以这种方式划分，也许是因为日本的人口较少，种族和宗教差异也小得多。

在日本的阶级体系中，佛教僧侣和尼姑被排除在社会结构之外。他们不被认为是卑微或不洁的，只是脱离了社会阶层。相反，在印度的种姓制度中，印度的祭司阶层是最高的种姓——婆罗门。

孔子认为，农民比商人重要得多，因为他们为社会上的每个人生产食物。另一方面，商人什么也没做——他们只是从别人的产品贸易中获利。因此，在日本的四级体系中，农民处于第二级，而商人处于底层。然而，在印度种姓制度中，商人和拥有土地的农民被归为瓦希亚种姓，这是四个瓦纳斯或初级种姓中的第三个。

两种制度的相似之处

在日本和印度的社会结构中，战士和统治者是一体的。

显然，这两个系统都有四个主要的人员类别，这些类别决定了人们的工作类型。

印度的种姓制度和日本的封建社会结构都有不洁的人，他们在社会阶梯的最底层。在这两种情况下，尽管他们的后代今天有着更加光明的前景，但仍然存在着对被视为属于这些“被遗弃”群体的人的歧视。

日本武士和印度婆罗门都被认为远远高于下一组。换句话说，社会阶梯上第一和第二等级之间的空间比第二和第三等级之间的空间大得多。

最后，印度种姓制度和日本的四级社会结构都有相同的目的：它们在两个复杂的社会中强加秩序并控制人与人之间的社会互动。

两种社会制度