语言学家是基于语言或方言的歧视：从语言学角度讲是种族主义。这也被称为语言歧视。该术语由语言学家托夫·斯库特纳布·坎加斯（Tove Skutnabb Kangas）在20世纪80年代创造，他将语言学家定义为“用于合法化、实现和再现基于语言定义的群体之间不平等的权力和资源分配的意识形态和结构。”

实例和意见

• “英语语言帝国主义是语言学家的一种亚类型。任何语言的使用者的语言帝国主义都是语言学家的例证。语言学家可能与性别歧视、种族主义或古典主义同时运作，但语言学家只指以语言为实现或维持语言的手段的意识形态和结构权力和资源的分配不平等。例如，在一所学校，一些来自移民或土著少数民族背景的儿童的母语被忽视，这会对他们的学习产生影响。如果老师污蔑孩子们所说的当地方言，语言学家也会起作用n这会产生一种结构性的后果，即权力和资源的不平等分配。”（罗伯特·菲利森，语言帝国主义，牛津大学出版社，1992年）
• “当官方教育框架妨碍属于某一语言群体的个人行使其他学生享有的权利时，可能会出现系统的语言学家。此外，如果国家没有客观和合理的理由，不以不同的方式对待语言不通的人，则可能会发生歧视情况大不相同。另一方面，一个没有关于该州人口语言构成的全面数据的政府几乎无法为其语言政策的客观性提供证据……“从根本上说，语言学家是一个剥夺人民因其语言而产生的权力和影响的问题。”（Päivi Gynther，《超越系统歧视》，Martinus Nijhoff，2007年）
• 显性语言学家和隐性语言学家——“语言学家有不同的形式。显性语言学家的例子是禁止使用特定语言进行教学。隐性语言学家的例子是事实上不使用某些语言作为教学语言，即使没有明确禁止使用这些语言。”（William Velez，《美国的种族和族裔：一种制度方法》，Rowman和Littlefield，1998）-“语言可以是开放的（代理人不试图隐藏它）、有意识的（代理人意识到）、可见的（非代理人很容易发现）和积极的行动导向的（与“仅仅”态度相反）或者它可以是隐藏的、无意识的、无形的和被动的（缺乏支持而不是积极的反对），这是少数民族教育发展后期的典型现象。”（托夫·斯库特纳布·坎加斯，《教育中的语言灭绝，或世界多样性与人权》，劳伦斯·厄尔鲍姆，2000年）
• 推广有声望的英语变体“[I]n在英语教学中，被认为更像‘本土’的变体被推广为对学习者更有声望的变体，而‘本地化’变体则被污蔑和压制（见Heller和Martin Jones 2001）例如，在许多后殖民国家，如斯里兰卡、香港和印度，学校坚持教英语或美式英语。在日常生活中使用的变体，如斯里兰卡语、汉语或印度英语，都是从课堂使用中删去的。“（Suresh Canagarajah和Selim Ben Said，“语言帝国主义”。”《罗特利奇应用语言学手册》，詹姆斯·辛普森主编，罗特利奇，2011年）

另见：

• 语言领域的帝国主义
• 口音偏见与方言偏见
• 慢吞吞地说
• 纯英语运动
• 语言神话
• 语言规划
• 多种语文
• 本土说话者
• 威信