分心是你在自己的腦海裡變出來的東西

歡迎回到週中冥想，tl80每週一次的斯多葛智慧之池，以及如何利用它的水來反思和改善你的生活。...

歡迎回到週中冥想，tl80每週一次的斯多葛智慧之池，以及如何利用它的水來反思和改善你的生活。

本週的選擇來自馬庫斯·奧雷利烏斯和他的冥想。他對那些讓我們在日常生活中偏離目標的事情有一些想法：

外部事物的追求或迴避會給你帶來麻煩，你不會把它們強加在你身上，而是用你自己的方式去追求它們。不管怎樣，保持你對他們的判斷冷靜，他們也會保持沉默——這樣你就不會被人看到去追求或逃避。-冥想，11.11

什麼意思

奧雷利烏斯在他的斯多葛主義著作中的一個主要觀點是，思想對所有外部事物都是免疫的。例如，你不能控制一個情境的環境，但是因為它們不會影響你的大腦，你可以控制你對它們的反應。當你試圖完成工作時，你所追求或試圖避免的所有“外在事物”也是如此。

你不追求分心，因為他們命令你這樣做；你追求他們是因為你的思想選擇了。你不會因為他們的本性而避免分心；你避開他們是因為你認為你無法控制自己。基本上，有些事情是一種分心，因為你允許它，因為你這樣判斷它。所有的分心都需要你的投入才能存在，否則它們只是存在於這個世界上的東西。

但是如果你調整你的輸入，如果你選擇把那些外在的東西看作那樣，它們就失去了吸引力。當你不去追求或逃避某事時，它就在那裡。失去判斷力，失去理智。

從中得到什麼

這個概念一開始可能很難掌握，所以也許一個現實世界的例子是解釋其實用性的最好方法。比如說，你有一個電子游戲，它正在吞噬你所有的空閑時間。你知道你有副業要做，跑腿要跑，還有關係要維持，但這個遊戲讓你無法完成任何有價值的事情。

這場比賽，那麼，是一個分心，一個“外在的東西”，因為你已經這樣做了。你認為這是你想要的，甚至是你認為你需要的。你的大腦已經給出了它的輸入，把一個簡單的物體變成需要你註意的東西。當然，你可以試著避開它或者把它藏起來，但它仍然會分散你的註意力。你對比賽的判斷力沒有改變，這仍然是你決定想要的東西，所以你只是在需要縫合的傷口上貼了創可貼。

但是如果你退後一步，決定重新評估遊戲，重寫你的輸入呢？你可以在你的腦海裡判斷它只是一棵樹，或一條毯子，或是其他所有不強迫自己的東西。那麼遊戲不是你追求或逃避的東西，它只是存在，仍然存在。

所以，當你感到分心的時候，試試這個思維練習。記住，你分心的事情，不管是遊戲、電視節目、書等等，都不會把它們強加給你。他們不能。它們是沒有這種力量的無生命的東西。你在逼他們。

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