七個禪宗故事可以開啟你的心扉
幾個世紀以來，禪宗大師用故事和謎語，或矛盾的謎語，幫助學生認識到他們的真實本性。這些故事常常令人費解，可能看起來很荒謬，但你自己去思考，你可能會變得更聰明，更有自知之明。下麵是我們最喜歡的七個禪宗故事。
我們不打算試圖解釋這些故事，因為這會遺漏一點：故事本身就是經驗。只有你能對他們進行冥想，以實現他們內心的洞見。正如Paul Reps和Nyogen Senzaki在《禪肉禪骨》一書中所寫，下麵的許多故事都是從這本書中編撰出來的：
禪有很多含義，沒有一個是完全可以定義的。如果它們被定義，它們就不是禪。
或者，正如穆蒙在《無門之門》的介紹中所寫，這是一本十三世紀的禪宗古文集：
即便是這樣的話，也像是在無風的大海中掀起波瀾，或是在健康的身體上做手術。如果一個人堅持別人說的話，並試圖透過解釋來理解禪宗，他就像一個笨蛋，認為他可以用一根桿子打月亮，或從鞋外面抓一隻發癢的腳。這終究是不可能的。
彆著急，你自己來看看吧。
三十年
這個故事的一個變體也被稱為班佐劍的味道。我們認為這是tl80的完美選擇：
一個傢伙去禪師那裡說：“如果我很努力，我多久才能被啟發？”
禪師上下看他說：“十年了。”
他說：“不，聽著，我是說如果我真的在這方面工作，多久-
禪師把他砍掉了。”我很抱歉。我判斷錯誤。二十年了。”
“等等！”年輕人說，“你不明白！我是-
禪師說：“三十年了。”。
泥濘的道路
坦贊和埃基多曾經一起在泥濘的路上旅行。大雨還在下。
在拐彎處，他們遇到了一個穿著絲綢和服和腰帶的可愛女孩，她無法穿過十字路口。
“來吧，姑娘，”坦贊立刻說。他把她抱在懷裡，把她抱過泥地。
直到那天晚上，當他們到達一座寺廟時，埃基多才再次開口說話。他再也不能剋制自己了。”“我們僧侶不會接近**，”他告訴坦贊，“尤其是年輕可愛的**。這很危險。你為什麼這麼做？”
“我把那個女孩留在那兒了，”坦贊說你還抱著她嗎？”
第一原則
當一個人去京都的大阪寺時，他看到門上刻著“第一原則”
這些字母非常大，欣賞書法的人總是把它們當作傑作來欣賞。它們是兩百年前科森畫的。
大師把它們畫在紙上，工人們用紙在木頭上做了更大的雕刻。科森在畫這些信的時候，一個大膽的學生和他在一起，他為書法創作了好幾加侖墨水，而且他從不不批評他主人的作品。
“這不好，”他在第一次努力後對科森說。
“那個怎麼樣？”
“可憐。“比以前更糟了，”學生說。
科森耐心地寫了一張又一張，直到八十四個第一原則已經積累，仍然沒有得到學生的同意。
然後，當年輕人走到外面幾分鐘的時候，科森想：“現在是我逃離他銳利目光的機會了。”他急忙寫著，心無旁騖第一條原則。”
“一部傑作，”學生說。
真正的奇跡
班基在琉蒙寺講道時，一位信救世的神職牧師，他透過重蹈愛佛的名字，嫉妒了他的大批觀眾，想和他辯論。
班基在談話中，牧師出現了，但那傢伙鬧得如此不安，班基停止了他的談話，問起了那聲音。
“我們教派的創辦人，”牧師誇口說，“他有著如此神奇的力量，他手裡拿著一把刷子在河的一岸，他的侍從在另一岸舉起一張紙，老師在空中寫下了阿米達的聖名。你能做這樣一件美妙的事嗎？”
班凱輕輕回答：“也許你的狐狸能表演那個把戲，但那不是禪宗的方式。我的奇跡是，當我感到饑餓時我吃，當我感到口渴時，我就喝酒。”
什麼都不存在
山岡泰樹，作為一個年輕的禪宗學生，拜訪了一個又一個大師。他拜訪了四國的獨行。
為了顯示他的成就，他說：“心、佛、眾生畢竟是不存在的。現象的本質是虛無。沒有覺悟，沒有妄想，沒有聖人，沒有平庸。沒有付出也沒有收穫。”
靜靜地抽煙的多坤什麼也沒說。突然他用竹管猛擊山岡。這使年輕人很生氣。
“如果什麼都不存在，”杜昆問道，“這種憤怒是從哪裡來的？”
喬許在洗碗
一個和尚告訴喬舒說，“我剛進了這個修道院。“我求你教我，”喬舒問，“你吃了你的米粥了嗎？”和尚回答說，“我吃過。”“那麼，”喬舒說，“去洗碗吧。”
這時和尚被開明瞭。
Mumon的評論：
喬舒張開嘴，露出了他的膽囊（真心實意）和他的心臟深處。如果這個和尚不真的聽不懂真相，他確實把鐘誤認為是投手。
他說得很簡單很清楚，
要想抓住重點可能需要很長時間，
如果你意識到用燈籠找火是愚蠢的，
米飯不需要那麼長時間才能完成。
他有生之年的微笑
直到他在地球上的最後一天，人們才知道莫庫根會微笑。他的時候到了，就對忠心的人說：“你們在我手下學習，已經十多年了。讓我看看你對禪宗的真正詮釋。凡說得最清楚的，必接續我，領受我的袍子和碗
大家都看著莫庫根嚴肅的臉，但沒有人回答。
恩喬，一個和老師在一起很久的弟子，走到床邊。他把藥杯向前推了幾英寸。這是他對命令的回答。
老師的臉變得更嚴肅了。”“你就明白這些嗎？”他問。
恩喬伸手又把杯子移了回來。
莫庫根臉上露出了美麗的笑容。”“你這個流氓，”他對恩喬說你和我一起工作了十年，還沒見過我的全身。拿著長袍和碗。它們屬於你。”
上面的一些故事可能看起來很神祕，但這也是問題的一部分。禪宗不是關於邏輯或語言，而是你的精神狀態。因為這個很難在七點停下來（但是“七”和“禪”韻）。要進一步閱讀，請檢視101禪宗故事，其中包括101禪宗故事和無門，藍崖記錄（PDF），以及這一收集禪宗佛教資源的神聖文字。併在評論中與我們分享您的最愛。
圖片來自維基共享媒體。
- 發表於 2021-05-17 13:38
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