介绍

这两个术语（Ashtanga和Vinyasa）都用来指瑜伽练习。这两个术语所提倡的瑜伽练习包括相同的步骤和阶段。不同之处在于遵循阶段的方式。阿什坦加瑜伽遵循一个连续的顺序，每个阶段，就像梯子的横档，帮助练习者上升到下一个阶段。与之相反的是，在瑜伽练习中，这八个步骤从头到尾都被整合成一个整体的、综合的、包容的方法。

调息

梵语中的“Ashtanga”由“Ashta”和“Anga”组成，前者表示八，后者表示四肢或部分。它与“瑜伽”一词一起使用，如在阿什坦加瑜伽中，指的是圣人帕坦伽利在其**《瑜伽经》中解释的瑜伽练习的八个步骤。

这八个步骤是[1]山，[2]尼山，[3]**，[4]调息，[5]普陀哈拉，[6]达拉那，[7]禅宗和[8]三摩地。

这八个步骤又分为两组。第1步到第5步被称为“萨达纳帕达”，而第6步到第8步被称为“维布提帕达”

阿什坦加瑜伽是一种传统的瑜伽练习形式，每一步都是按照上面列出的精确的顺序进行练习，并为练习者准备好下一步的顺序。

前两个步骤Yama和Niyama有助于修行者培养冷静的心态、积极的心态和基于守时和节俭的有纪律的生活方式。这将使她或他为第三步体式做好准备。**打开身体的微妙的能量通道，**各种腺体分泌。每个体式练习的一部分是将注意力依次集中在身体的各个部位，以确保遵循特定体式的特定条件，例如双脚平行、收腹、缩肩等，实践者实际上是在训练大脑静止几秒钟。

接下来的第四和第五阶段是指从外部感官对象中提取感官或感官输入。在调息法中，注意力从外部物体转移到呼吸的进出运动上。这种行为切断了与外部世界的联系，使注意力内化，使呼吸的节奏规律化。这使个体准备好进入Pratyahara，在Pratyahara中，来自味觉、触觉、视觉、听觉和嗅觉的感觉不能到达大脑中各自的中心。随着这一步的完成，我们已经完成了“Sadhana Pada”。从Sadhana阶段的实践中获得的好处将在下一阶段得到实现和利用。因此，这个阶段被称为“Vibhuti[水果]阶段”，它由三个步骤组成，即Dharana或focus；禅宗，或集中；和三昧，或融入宇宙和吸收。

维尼亚沙

Vinyasa是一个梵语单词，意思是“流动和连接”。在瑜伽中，它指的是一组呼吸同步运动，将呼吸的吸入和呼出与每个特定姿势的每个动作以及从一个姿势到另一个姿势的每个动作相连接和同步。每个特定**/姿势的每个动作都与呼吸的吸气和呼气相协调。

同时，呼吸本身是一个结合了默多拉，调息法，普拉提哈拉，禅宗，念经。

结果是瑜伽练习更加流畅和连续，就像呼吸本身一样，中间没有任何休息。这是一个流动的序列，具体的体式和呼吸运动和平稳过渡，从“姿势”到“姿势”。然后你有一个连续的运动相互联系的姿势和其他阶段的瑜伽，形成一个连续流动的节奏。

结论

传统的阿什坦加瑜伽对学习者来说是很好的，因为它能让她或他在进入下一个阶段之前理解和掌握每一个阶段。Vinyasa瑜伽似乎更适合高级学习者或已经理解所有八个肢体的人。