Tonatiuh（发音为Toh nah tee-uh，意思类似于“发光的人”）是阿兹特克太阳神的名字，他是所有阿兹特克战士的赞助人，尤其是重要的美洲虎和鹰武士团。

就词源而言，Tonatiuh这个名字来自阿兹特克语动词“tona”，意思是闪烁、发光或发出光线。阿兹特克语中的黄金（“cuztic Teocuittlatl”）意思是“黄色的神圣排泄物”，学者们将其作为太阳神排泄物的直接参考。

方面

阿兹特克太阳神既有积极的一面，也有消极的一面。作为一位仁慈的神，托纳蒂乌为阿兹特克人（墨西哥）和其他生物提供了温暖和生育能力。然而，为了做到这一点，他需要牺牲的受害者。

在一些资料中，托纳蒂乌与奥梅托尔共同扮演着造物主之神的角色；但是，虽然奥梅泰奥特代表了造物主与生育有关的良性方面，但托纳蒂厄则代表了军国主义和牺牲性方面。他是战士们的守护神，他们通过俘虏俘虏在帝国内的几个神殿中的一个神殿献祭来履行对神的职责。

阿兹特克创造神话

托纳蒂乌和他要求的牺牲是阿兹特克创造神话的一部分。神话说，在世界黑暗多年后，太阳第一次出现在天堂，但它拒绝移动。居民们不得不牺牲自己，用自己的心供养太阳，以推动太阳的日常运行。

托纳提乌统治着阿兹特克人生活的时代，即第五个太阳的时代。根据阿兹特克神话，这个世界经历了四个时代，称为太阳。第一个时代，或者说太阳，是由神Tezcatlipoca统治的，第二个时代是由Quetzalcatl统治的，第三个时代是由雨神Tlaloc统治的，第四个时代是由女神Chalchiuhtlicue统治的。现在的时代，或者说第五个太阳，是由托纳蒂乌统治的。根据传说，在这个时代，世界的特点是吃玉米，无论发生什么事，世界都将通过地震以暴力方式走向末日。

华丽的战争

在阿兹特克，心脏祭祀是通过切除心脏或休伊·特奥卡利（Huey Teocalli）进行的仪式性自焚，是一种祭祀天堂之火的仪式，在这种仪式中，心脏被从战俘的胸膛中取出。心脏牺牲也引发了昼夜交替和雨季旱季交替，因此为了让世界继续下去，阿兹特克人发动了战争，以俘虏牺牲的受害者，特别是针对特拉克斯卡兰的受害者。

为获得牺牲而进行的战争被称为“烧水田”（atl tlachinolli），“神圣战争”或“华丽战争”。这场冲突涉及阿兹特克和特拉克斯卡兰之间的模拟战斗，战斗人员不是在战斗中被杀的，而是作为战俘被收押，准备献血。战士们是“鹰屋”的成员，他们的守护神是托纳蒂乌；这些战争的参与者被称为Tonatiuh Itlatocan或“太阳人”

托纳蒂乌的形象

在阿兹特克仅存的几本书《法典》中，托纳蒂乌戴着圆形悬挂耳环、镶有宝石的鼻杠和金色假发。他戴着一条饰有玉环的黄色头带，他经常与一只鹰联系在一起，有时在法典中与托纳蒂乌一起描绘，用爪子抓住人类的心脏。托纳蒂厄经常在太阳圆盘的公司里画插图：有时他的头直接放在圆盘的中心。在Borgia法典中，Tonatiuh的脸被画成两种不同深浅的红色。

托纳蒂乌最著名的图像之一是阿萨亚卡特尔（Axayacatl）石头的表面，这是著名的阿兹特克历法石头，或者更确切地说是太阳石。在石头的中心，托纳蒂乌的脸代表了当前的阿兹特克世界，即第五个太阳，而周围的符号则代表了过去四个时代的历法标志。在石头上，托纳蒂乌的舌头是一把向外突出的火石或黑曜石刀。

来源

由K。克里斯赫斯特

• 亚当斯。1991年，史前中美洲。第三版。诺尔曼：俄克拉何马大学出版社
• 伯丹·弗夫。2014.阿兹特克考古和民族历史。纽约：剑桥大学出版社。
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• 门多萨。1977.墨西哥马利纳科的世界观和整体式神庙：前哥伦比亚建筑中的图像学和类比。美国社会杂志64:63-80。
• 史密斯告诉我。2013年，阿兹特克人。牛津：威利·布莱克威尔。
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