定义

Encomium是一个修辞术语，用于正式表达赞扬。传统上，颂歌是用散文或诗句向某人、思想、事物或事件致敬或颂词。复数：喝采或喝采。形容词：鼓励的。也称为褒奖词和泛述词。与谩骂形成对比。

在古典修辞学中，encomium被认为是一种附属主义修辞学，是一种进步修辞学。（参见下面的示例和观察。）

源自希腊语的词源，“赞美”

鼓励性段落和散文

• 亚伯拉罕·林肯对“伟大的写作发明”的赞颂
• 塞缪尔·约翰逊的《睡眠的颂歌》
• 亨利·大卫·梭罗的《约翰·布朗的最后日子》
• 威廉·艾伦·怀特的《玛丽·怀特》
• 尼科尔森·贝克对穿孔的嘉奖
• 富兰克林·P·亚当斯的《词库》
• 威廉·戈尔丁对书籍的赞美
• 约翰·杰伊·查普曼的《威廉·詹姆斯》

实例和意见

• “马克·吐温被称为美国小说的发明家。甚至可以公平地称他为美国短篇小说的发明家。他当然应该得到额外的嘉奖：推广对种族主义的复杂文学攻击的人。”（斯蒂芬·L·卡特，《超越黑人与白人》，《时代》2008年7月3日）
• 向罗莎·帕克斯致敬“我在南方长大，早在我认识和理解罗莎·帕克斯的生活所体现的力量和影响之前，她就是我心目中的英雄。我记得我父亲告诉我一个拒绝让座的有色人种妇女。在我孩子的心目中，我想，‘她一定很大。’我想她至少有一百英尺高。我想象她是坚强的，带着一个盾牌挡住白人。后来我长大了，有幸见到了她。这不是一个惊喜吗。这位娇小、近乎娇嫩的女士是优雅和善良的化身。然后我感谢了她。我说，‘谢谢你们’，是为了我自己，也为了每一个有色人种的女孩，每一个有色人种的男孩，他们都没有受到人们的尊敬的英雄。我当时感谢了她。”（奥普拉·温弗瑞，《罗莎·帕克斯悼词》，2005年10月31日）
• 古典修辞学中的“Encomium to Helen”高尔吉亚的修辞学理论，当应用到实际的演讲中时，可以表现为纯粹的夸夸其谈、纯粹的展示，几乎没有实质内容。很难捕捉到高尔吉亚在英语中经常夸大其词的风格……他的风格的一个典型例子是“Encomium to Helen”，“这句话的开头是这样的：一座城市有好人是公平的，因为身体是美的，灵魂是智慧，行为是美德。（而且）因为话语就是真理。与此相反的是犯规。对于一个男人和一个女人，一种话语，一种行为，一座城市来说，有必要用赞美来尊重值得赞美的行为。而对于不值得的人，要追究责任。因为赞美应受责备的人和责备应受赞扬的人是同样的错误和无知。尽管大多数高尔吉亚式的效果依赖于各种平行性，但高尔吉亚也强烈地使用对立面，配对对立的表达，以表明它们的对立面。”（詹姆斯·墨菲和理查德·卡图拉，《古典修辞学概论史》，第三版劳伦斯·厄尔鲍姆，2003年）
• 亚里士多德论赞美与鼓励“赞美[爱皮诺斯]是一种表明[被赞美的主体]美德伟大的演讲因此，我们需要证明行动是这样的。相比之下，Encomium涉及的是行动。伴随而来的事情有助于说服，例如，良好的出生和教育；因为好孩子很可能是从好父母那里生出来的，一个受过良好教养的人有一定的性格。因此，我们也鼓励-这些行为是一个人习惯性性格的标志，因为即使是一个没有完成任何事情的人，如果我们相信他是那种能够做到的人，我们也会赞扬他。”（亚里士多德，《修辞学》，第一卷，第9章。乔治·A·肯尼迪译，亚里士多德，《修辞学：公民话语理论》，牛津大学出版社，1991年）
• 古希腊罗马的修辞赞美诗“帝国社会认真对待这一鼓励。由习俗或法律规定的官方演讲，通常由代表团体发言的指定演讲者发表，这是一种确认社会价值的社会仪式。从本质上说，这一鼓励声明并维护了社会共识，即所有人都坚持公认的思维方式。作为达成共识的工具，喝彩是有代价的：肯定可能只是表面上的一致，支持主导意识形态，压制反对、奉承和个人崇拜。然而，古代的修辞颂歌从来就不是一句空话，也许正是因为它的修辞性质。修辞学隐含着古人所见的精妙、智慧、文化和美的品质，超越了纯粹的极权主义的用处。”（Laurent Pernot，《古代修辞学》，《希金斯》，美利坚天主教大学出版社，2005）。
• 轻松的一面：对塔特娃娃的鼓励“请允许我唱塔特娃娃”。这些是幸福的金块，是爱达荷州坚硬的黄褐色田野所回应的小祈祷。土豆像秋天的黎明一样新鲜，炸得很深，哦，那么深，一直炸到他们的灵魂。被如此精心呵护和爱护的土豆，必然会对它们块茎状的蔬菜生活心存感激，而被如此爱护的土豆，在它们死去的时候，也会从自己身上散发出每一点土豆味，这与佛陀不同，佛陀斜靠在他身边，随着他从今生到来生的转变，土豆味会越来越大，地球的疆域已不足以容纳他的无边无际。“我可能会简单地说，这些是该死的好塔特小子，但我怀疑你会相信我的话。”（凯文·墨菲，电影一年：一个人的电影奥德赛。哈珀科林斯，2002）

发音：en-CO-me-yum