北京狗，通常被西方宠物主人亲切地称为“北京狗”，在中国有着悠久而辉煌的历史。没有人确切知道中国人是什么时候开始繁殖北京人的，但至少从公元700年代起，他们就与中国的皇帝联系在一起了。

根据一个经常重复的传说，很久以前，一头狮子爱上了一只狨猴。由于大小不一，这是一种不可能的爱，因此这只伤心的狮子请求动物保护者阿楚把他缩小到一只狨猴的大小，以便这两只动物可以结婚。只有他的心脏保持原来的大小。从这种结合中，北京狗（或福林狮子狗）诞生了。

这个迷人的传说反映了小北京狗的勇气和凶猛的气质。事实上，“很久以前，在时间的迷雾中”关于这个品种的故事也表明了它的古老性。事实上，DNA研究表明北京狗在基因上与狼最接近。尽管它们在身体上与狼并不相似，但由于几代人类饲养者的激烈人工选择，北京狗在其DNA水平上是变化最小的狗种之一。这支持了他们实际上是一个非常古老的品种的观点。

汉朝的狮子狗

关于北京狗起源的一个更为现实的理论指出，它们可能早在汉代（公元前206年-公元前220年）就在中国宫廷中繁殖。斯坦利·科伦（Stanley Coren）在《历史的脚印：狗和人类事件的进程》中提倡这一早期，并将北京奥运会的发展与佛教传入中国联系起来。

数千年前，真正的亚洲狮曾在中国部分地区游荡，但到了汉代，它们已经灭绝了数千年。狮子被包括在许多佛教神话和故事中，因为它们存在于印度；然而，中国听众只有高度程式化的狮子雕刻来引导他们描绘这些野兽。最后，中国人对狮子的概念更像是一只狗，而藏獒、拉萨阿普索犬和北京犬都是被培育成这种重新想象的动物，而不是真正的大猫。

根据科伦的说法，中国汉代皇帝希望复制佛陀驯服野狮的经验，野狮象征着激情和侵略。传说中，佛陀驯服的狮子会“像忠实的狗一样紧跟其后”。在一个有点循环的故事中，汉朝皇帝培育了一只狗，使它看起来像狮子——一只表现得像狗的狮子。然而，科伦报告说，皇帝已经创造了一种小而凶猛的膝猎犬，它是北京人的前身，一些朝臣只是指出这些狗看起来像小狮子。

完美的狮子狗有一张扁平的脸，大眼睛，短而有时弯曲的腿，相对较长的身体，脖子上有一圈鬃毛状的皮毛和一条丛生的尾巴。尽管外表像玩具，北京人仍然保留着狼一样的个性；这些狗是根据它们的外貌而饲养的，很明显，它们的皇室主人欣赏狮子狗的主导行为，并没有努力培育出这种特性。

小狗们似乎把自己的荣誉放在心上，许多皇帝都喜欢它们的毛茸茸的同类。科伦说，汉灵帝（公元前168-189年统治）授予他最喜爱的狮子狗一个学术头衔，使该狗成为贵族的一员，并开始了数百年来尊崇贵族等级的皇家狗的趋势。

唐朝御犬

到了唐代，对狮子狗的迷恋如此之大，以至于明朝皇帝（约公元715年）甚至称他的小白狮狗为他的妻子之一——这让他的人类朝臣们非常恼火。

当然，到了唐代（公元618-907年），北京狗已经完全是贵族了。当时位于长安（西安）而不是北京（北京）的故宫之外，没有人被允许拥有或饲养这只狗。如果一个普通人碰巧遇到狮子狗，他或她必须鞠躬，就像法庭上的人类成员一样。

在这个时代，宫殿也开始饲养越来越小的狮子狗。最小的，也许只有6磅重，被称为“袖子狗”，因为它们的主人可以把这些小动物藏在丝绸长袍的翻滚袖子里，带着它们四处走动。

元代狗

当蒙古忽必烈皇帝在中国建立元朝时，他采用了许多中国文化习俗。显然，养狮子狗是其中之一。元代的艺术作品用水墨画和青铜或粘土雕像描绘了相当逼真的狮子狗。当然，蒙古人以爱马而闻名，但为了统治中国，元朝皇帝对这些较小的帝国动物产生了欣赏。

1368年，随着明朝的开始，汉族统治者再次登基。然而，这些变化并没有削弱狮子狗在法庭上的地位。事实上，明朝艺术也表现出对帝王犬的欣赏，在永乐皇帝永久迁都北京（现在的北京）后，帝王犬可以被合法地称为“北京犬”。

清代及以后的北京狗

当满清王朝在1644年推翻明朝时，狮子狗再次幸存下来。直到慈禧太后（或称慈禧）时期，关于它们的文献在这个时代的大部分时间里都很稀少。她非常喜欢北京狗，在义和团运动后与西方人恢复友好关系期间，她把北京狗作为礼物送给一些欧美游客。皇后本人有一个特别喜欢的名字叫Shadza，意思是“傻瓜”

在太后的统治下，也许在很久以前，紫禁城就有大理石狗舍，里面铺着丝绸垫子，供北京狗睡觉。动物们得到了最高等级的米饭和肉作为他们的食物，并有一群太监来照顾和给他们洗澡。

1911年清朝灭亡时，皇帝宠爱的狗成了中国民族主义者愤怒的目标。紫禁城被洗劫后，几乎没有人幸存下来。然而，由于慈禧送给西方人的礼物，这种狗得以存活下来——作为一个消失的世界的纪念品，北京狗在二十世纪初至中期成为英国和美国最受欢迎的走狗和表演狗。

今天，你偶尔可以在中国看到一只北京狗。当然，在共产主义统治下，它们不再是皇室的专利——普通人可以自由拥有它们。然而，这些狗自己似乎没有意识到它们已经被从帝国地位降级。他们仍然带着一种自豪感和态度，这无疑是汉代凌帝所熟悉的。

来源

张，莎拉。“妇女、宠物和帝国主义：英国北京狗和对旧中国的怀旧”，《英国研究杂志》，第45卷，第2期（2006年4月），第359-387页。

朱丽叶·克拉顿·布罗克。《家养哺乳动物的自然史》，剑桥：剑桥大学出版社，1999年。

康威，D.J.马奇卡尔，《神秘生物》，伍德伯里，明尼苏达州：卢埃林，2001年。

科伦，斯坦利。《历史的足迹：狗与人类事件的过程》，纽约：西蒙和舒斯特，2003年。

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