当雷·布拉德伯里（Ray Bradbury）在1953年写《华氏451度》（Fahrenheit 451）时，电视第一次变得越来越受欢迎，布拉德伯里担心它对人们日常生活的影响越来越大。在华氏451，被动娱乐（电视）和批判性思维（书籍）之间的对比是一个中心问题。

《华氏451度》中的许多引文强调了布拉德伯里的观点，即被动娱乐会使人头脑麻木，甚至具有破坏性，以及他认为有价值的知识需要努力和耐心。以下引用代表了小说中一些最重要的观点和论点。

开场白

“燃烧是一种快乐。看到东西被吃掉，看到东西变黑和变了，这是一种特别的快乐。他手里拿着黄铜喷嘴，这条巨蟒将有毒的煤油喷向世界，鲜血在他的头上砰砰作响，他的手是一些演奏着燃烧和b交响乐的了不起的指挥家的手焚毁历史的碎片和木炭废墟。”（第1部分）

这是小说的开场白。文章描述了盖伊·蒙塔格作为消防员的工作，在这个反乌托邦的世界里，这意味着他烧书，而不是灭火。这段引文包含了蒙塔格使用喷火器销毁非法书籍的细节，但引文使用的语言包含了更多的深度。这些诗句表达了这部小说的中心主题：相信人类喜欢简单、令人满意的道路，而不是任何需要努力的东西。

布拉德伯里用华丽、感性的语言来描述破坏行为。通过使用诸如“快乐”和“惊奇”之类的词语，焚烧书籍被描绘成一种乐趣和享受。燃烧的行为也被描述为权力，这表明蒙塔格赤手空拳地将所有的历史都化为“碎片和木炭”。布拉德伯里用动物意象（“巨蟒”）来表示蒙塔格是在一种原始和本能的层面上运作的：快乐或痛苦，饥饿或满足。

“进入焚烧炉”

“有色人种不喜欢黑色的小桑博。烧掉它。白人对汤姆叔叔的小屋不满意。烧掉它。有人写了一本关于烟草和肺癌的书？吸烟的人在哭泣？烧掉这本书。宁静，蒙塔格。和平，蒙塔格。到外面去战斗。更好的是，到焚化炉里去。”（第1部分）

比蒂上尉向蒙塔格作此陈述，作为焚烧书籍的理由。在这篇文章中，比蒂认为书籍会带来麻烦，通过消除获取信息的渠道，社会将实现安宁与和平。

该声明强调了布拉德伯里认为的导致反乌托邦的滑坡：对导致不适或不安的想法的不容忍。

“我谈论事物的意义”

“我不说话，我说的是事情的意义。我坐在这里，知道我还活着。”（第二部分）

这个由角色费伯所作的声明强调了批判性思维的重要性。对费伯来说，考虑到信息的意义，而不仅仅是被动地吸收信息，这才是他“知道（他）活着”的原因。费伯将“谈论事物的意义”与简单的“谈论事物”进行了对比，在这篇文章中，这指的是毫无意义的、肤浅的信息共享或吸收，没有任何上下文或分析。在华氏451度的世界里，喧闹、浮华、几乎毫无意义的电视节目是媒体只会“说话”的最好例子

在这种情况下，书籍本身仅仅是对象，但当读者运用批判性思维探索书籍所包含信息的意义时，书籍就会变得强大。布拉德伯里明确地将思考和处理信息的行为与活着联系起来。考虑到与蒙塔格的妻子米莉有关的“活力”的概念，她一直被动地吸收电视，并反复尝试结束自己的生活。

“书不是人”

“书不是人。你读书，我环顾四周，但没有人！”

蒙塔格的妻子米莉拒绝了蒙塔格强迫她思考的努力。当蒙塔格试图大声朗读给她听时，米莉的反应是越来越惊慌和暴力，此时她做出了上述声明。

米莉的声明概括了布拉德伯里认为像电视这样的被动娱乐问题的一部分：它创造了社区和活动的幻觉。米莉觉得她在看电视时是在和别人交往，但事实上她只是一个人坐在客厅里。

这句话也是一个讽刺的例子。米莉抱怨书“不是人”，这与她在看电视时感受到的人类接触形成了对比。然而，事实上，书籍是人类思想表达自己的产物，当你阅读时，你就与这种思想在时间和空间上建立了联系。

格兰杰的建议

“用惊奇填满你的眼睛。活得像你在十秒钟内死去一样。看看这个世界。它比任何在工厂里做的或为之付出的梦想都更奇妙。不求保证，不求安全，从来没有这样的动物。”（第三部分）

这句话是由格兰杰说的，格兰杰是一个为了把知识传给下一代而背诵书籍的团体的领导人。格兰杰正在和蒙塔格谈话，他们看着他们的城市在大火中被烧毁。陈述的第一部分恳求听众尽可能多地观察、体验和了解世界。他将大规模生产的电视世界比作虚假幻想的工厂，并认为探索真实世界比工厂制造的娱乐带来更大的满足感和发现。

在文章的最后，格兰杰承认“从来没有这样的动物”，因为安全知识很可能会带来不适和危险，但没有其他的生活方式。