今天，剧院之旅仍然是一项特殊的活动，但在古雅典，这不仅仅是一个丰富文化或娱乐的时刻。这是一项宗教、竞争和公民节日活动，是一年一度的城市（或更大城市）酒神节的一部分：

"We might want to imagine the atmosphere of the ancient drama festivals as a combination of Mardi Gras, the gathering of the faithful in St Peter's Square on Easter Day, the crowds that throng the Mall on the Fourth of July, and the hype of Oscars night." —Ian C. Storey

当克莱斯特尼斯改革雅典使其更加民主时，人们认为他包括了公民群体之间的竞争，形式是戏剧性的、表演性的双音合唱。

"Be that as it may, Tragedy—as also Comedy—was at first mere improvisation. The one originated with the authors of the Dithyramb, the other with those of the phallic songs, which are still in use in many of our cities. Tragedy advanced by slow degrees; each new element that showed itself was in turn developed. Having passed through many changes, it found its natural form, and there it stopped." —Aristotle Poetics

税收，公民义务

早在Elaphebolion（雅典的一个月，从3月底到4月初）活动之前，市政官就挑选了3位艺术赞助人（choregoi）来资助演出。这是一种繁重的税收形式（礼拜仪式），富人被要求执行，但不是每年都执行。富人有一个选择：他们可以为雅典提供表演或战舰。

这项义务包括：

• 为合唱团和演员提供食宿。
• 挑选合唱团成员（即将参军的年轻人）。
• 聘请一名合唱团总监（迪达斯卡洛斯），培训12-15名非专业舞蹈演员（舞蹈演员），为期一年，在合唱团中表演、唱歌和跳舞。
• 提供训练场所。
• 如果狄俄尼索斯赢了，他会为他献身。

专业演员和业余演员

虽然合唱团由（训练有素的）非专业人士组成，但正如迪达斯卡里亚所说，剧作家和演员们“有着对戏剧的激情和休闲”。一些演员成为了如此光鲜的名人，他们的参与会带来不公平的优势，因此主角，被抽签分配给一位剧作家，他被要求创作一部四联曲，导演、编舞，并在自己的戏剧中表演。一部四部曲由三部悲剧和一部像甜点一样的赛特剧组成，在这部沉重而严肃的戏剧的结尾。部分是幽默或滑稽的，萨提尔的戏剧以半人半兽的生物萨提尔为特色。

观众视觉辅助

按照惯例，悲剧中的演员似乎比生命更伟大。由于狄俄尼索斯剧院（位于卫城南坡）有大约17000个露天座位，绕着圆形舞池（管弦乐队）走了一半多，这种夸张一定让演员们更容易辨认。他们穿着色彩鲜艳的长袍，戴着高高的头饰，穿着考图诺（cothurnoi）鞋，戴着大大的口罩，以便于说话。男人扮演所有角色。一个演员可能扮演不止一个角色，因为即使在欧里庇得斯（约484-407/406）时期，也只有三个演员。一个世纪前，在6世纪，当第一次戏剧比赛举行时，只有一名演员的角色是与合唱团互动。第一部演员剧的半传奇剧作家是塞斯皮斯（他的名字来源于“塞斯皮亚”）。

舞台效果

除了演员的服装，还有精心制作的特效装置。例如，鹤可以把神或人带上或带下舞台。这些起重机在拉丁语中被称为mechane或machina；因此，我们称之为机器之神。

舞台后面的一座建筑物或帐篷，从埃斯库罗斯时代（约525-456年）就开始使用，可以用它来描绘风景。乐队在圆形乐团（合唱团的舞池）的边缘。skene还提供了一个活动的平屋顶、演员准备的后台和一扇门。ekkyklema是一种将场景或人物推上舞台的装置。

酒神与戏剧

在酒神之城，悲剧演员们每人上演了一部四重奏剧，包括三部悲剧和一部萨特剧。剧院位于狄俄尼索斯·埃卢瑟雷乌斯的特米诺斯（神圣区）。

牧师坐在剧院第一排的中间。可能最初有10个楔形（凯克里德）座位与阿提卡的10个部落相对应，但到公元前4世纪，这个数字是13个。

悲剧术语

悲剧讽刺发生在观众知道将要发生什么但演员仍然无知的时候。

• 哈马蒂亚：悲剧英雄的垮台是由哈马蒂亚造成的。这不是违反神的律法的故意行为，而是错误或过度。
• 傲慢：过度的骄傲会导致悲剧英雄的垮台。
• 命运的突然逆转。
• 宣泄：悲剧结束时的仪式净化和情感净化。

来源

罗杰·邓克尔的悲剧导论

“希腊戏剧中演员和合唱队的出入口”，玛格丽特·比伯著。《美国考古学杂志》，第58卷，第4期。（1954年10月），第277-284页。