奥尔梅克酒店

奥尔梅克人是第一个伟大的中美洲文明。从公元前1200年到公元前400年,他们在墨西哥湾沿岸蓬勃发展,主要在今天的韦拉克鲁斯州和塔巴斯科州,尽管在此之前有奥尔梅克之前的社会,之后有奥尔梅克之后的社会。奥尔梅克人是伟大的艺术家和商人,他们从强大的城市圣洛伦佐和拉文塔统治着早期中美洲。奥尔梅克文化对后来的社会有很大影响,如玛雅和阿兹特克。...

奥尔梅克人是第一个伟大的中美洲文明。从公元前1200年到公元前400年,他们在墨西哥湾沿岸蓬勃发展,主要在今天的韦拉克鲁斯州和塔巴斯科州,尽管在此之前有奥尔梅克之前的社会,之后有奥尔梅克之后的社会。奥尔梅克人是伟大的艺术家和商人,他们从强大的城市圣洛伦佐和拉文塔统治着早期中美洲。奥尔梅克文化对后来的社会有很大影响,如玛雅和阿兹特克。

Olmec Head at the Xalapa Anthropology Museum

在奥尔梅克之前

历史学家认为奥尔梅克文明是“原始的”:这意味着它是自己发展起来的,没有移民或与其他既定社会的文化交流。一般来说,人们认为只有六种原始文化存在:古印度、埃及、中国、苏美尔和秘鲁的查文文化以及奥尔梅克文化。这并不是说奥尔梅克是凭空出现的。早在公元前1500年,圣洛伦佐就创造了前奥尔梅克时期的遗迹,在那里,奥约基、巴乔和奇查拉斯文化最终发展成为奥尔梅克。

圣洛伦佐和拉文塔

研究人员知道奥尔梅克的两个主要城市:圣洛伦佐和拉文塔。这些并不是奥尔梅克认识他们的名字:他们最初的名字已经随着时间的流逝而消失了。圣洛伦佐大约在公元前1200-900年繁荣起来,是当时中美洲最伟大的城市。在圣洛伦佐及其周边地区发现了许多重要的艺术作品,包括英雄双胞胎和十个巨型人头的雕塑。El-Manatí遗址是一个泥沼,里面有许多无价的奥尔梅克文物,与圣洛伦佐有关。

大约公元前900年后,圣洛伦佐在拉文塔的影响下黯然失色。拉文塔也是一座强大的城市,拥有数千名公民,在中美洲世界有着深远的影响。在拉文塔发现了许多宝座、巨大的人头和其他奥尔梅克艺术的主要作品。建筑群A是位于拉文塔皇家建筑群中的一个宗教建筑群,是最重要的古代奥尔梅克遗址之一。

奥尔梅克文化

古代奥尔梅克人有着丰富的文化。大多数普通的奥尔梅克人在田地里劳动生产庄稼,或者在河里钓鱼。有时,需要大量人力将巨大的巨石运到数英里外的工作室,雕刻家在那里将巨石变成巨大的石头宝座或巨石脑袋。

奥尔梅克人有宗教和神话,人们聚集在仪式中心附近,观看他们的牧师和统治者举行仪式。有一个牧师阶级和一个统治阶级,他们在城市的较高部分过着特权生活。更可怕的是,有证据表明,奥尔梅克人既有人献祭,也有人吃人。

奥尔梅克宗教与神

奥尔梅克人有着发达的宗教,对宇宙和几位神有着完整的解释。对于奥尔梅克人来说,已知宇宙有三个部分。首先是地球,他们居住的地方,以奥尔梅克龙为代表。水下世界是鱼怪的领地,天空是鸟怪的家园。

除了这三个神之外,研究人员还确认了另外五个神:玉米神、水神、有羽毛的蛇、有眼圈的神和美洲虎。这些神中的一些,如有羽毛的蛇,将继续生活在后来的宗教文化中,如阿兹特克人和玛雅人。

奥尔梅克艺术

奥尔梅克人是非常有才华的艺术家,他们的技巧和美感至今仍令人钦佩。他们以其巨大的脑袋而闻名。这些巨大的石头头像,被认为代表统治者,高几英尺,重达数吨。奥尔梅克人还制作了巨大的石凳:四边雕刻的方形石块,显然是统治者用来坐或站在上面的。

奥尔梅克人制作了大大小小的雕塑,其中一些非常重要。拉文塔纪念碑19号是中美洲艺术中第一个有羽毛的蛇形象。El-Azuzul双胞胎似乎证明了古代奥尔梅克和玛雅神圣之书Popol Vuh之间的联系。奥尔梅克人还制作了无数小件物品,包括凯尔特人、雕像和面具。

奥尔梅克贸易和商业:

奥尔梅克人是伟大的商人,他们与从中美洲到墨西哥河谷的其他文化有着接触。他们卖掉了精心制作和抛光的凯尔特人、面具、雕像和小雕像。作为回报,他们获得了翡翠和蛇纹石等材料,鳄鱼皮、贝壳、鲨鱼牙、黄貂鱼刺等商品以及盐等基本必需品。他们还交换可可豆和色彩鲜艳的羽毛。他们作为商人的技能有助于向不同的当代文明传播他们的文化,这有助于将他们确立为几个后来文明的母体文化。

奥尔梅克和埃皮奥梅克文明的衰落:

拉文塔在公元前400年左右衰落,奥尔梅克文明也随之消失。伟大的奥尔梅克城市被丛林吞没,数千年来再也看不见了。奥尔梅克衰落的原因有点神秘。这可能是气候变化造成的,因为Olmec依赖于一些基本作物,气候变化可能会影响它们的收成。人类行为,如战争、过度耕作或森林砍伐,也可能在其下降中发挥了作用。拉文塔陷落后,被称为epi-Olmec文明的中心变成了Tres Zapotes,这座城市在拉文塔之后繁荣了一段时间。特雷斯·扎波茨的埃皮·奥尔梅克人也是天才艺术家,他们开发了书写系统和日历等概念。

古代奥尔梅克文化的重要性:

奥尔梅克文明对研究人员来说非常重要。作为中美洲大部分地区的“母体”文明,他们的影响力与其军事实力或建筑作品不成比例。奥尔墨克的文化和宗教幸存下来,并成为其他社会的基础,如阿兹特克人和玛雅。

来源

科,迈克尔·D和雷克斯·孔茨。墨西哥:从奥尔梅克人到阿兹特克人。第六版。纽约:泰晤士河和哈德逊河,2008年

密码,安。《韦拉克鲁斯圣洛伦佐的生存与发展》,《墨西哥阿奎奥里亚》第十五卷第87期(2007年9月至10月)。第30-35页。

迪尔,理查德。《奥尔梅克人:美国的第一个文明》,精装版,泰晤士河和哈德逊河,2004年12月31日。

冈萨雷斯·塔克,丽贝卡B.《复杂的生活:塔巴斯科的文塔》墨西哥阿奎奥洛基亚第十五卷第87期(2007年9月至10月)。P49-54.

大卫·格罗夫:《塞罗斯·萨格拉达斯·奥尔梅卡斯》,译本。伊莉莎·拉米雷斯。《墨西哥阿奎洛尼亚》第十五卷第87期(2007年9月至10月)。第30-35页。

米勒、玛丽和卡尔·陶比。古代墨西哥和玛雅人的神和符号的图解词典。纽约:泰晤士河,;哈德逊,1993年。

  • 发表于 2021-10-03 02:22
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  • 分类:历史

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