反语言是一种少数民族方言或在少数民族语言社区内进行交流的方法，排除了主要语言社区的成员。

“反语言”一词是由英国语言学家M.A.K.Halliday创造的（“反语言”，美国人类学家，1976年）。

实例和意见

“反语言可以理解为社会方言的极端版本。它们往往出现在社会中处于边缘或不稳定地位的亚文化和群体中，特别是在群体的中心活动将它们置于法律之外的地方……”反语言基本上是通过一个再西化的过程产生的——用新词代替旧词。母语言的语法可能会被保留，但一种独特的词汇会得到发展，特别是——但不仅仅是——在亚文化的核心活动和领域，这有助于将亚文化与已建立的社会最大程度地区分开来。”（马丁·蒙哥马利，《语言与社会概论》，劳特利奇，1986）

“黑人英语的意识形态功能和社会语言地位让人联想到（尽管不完全相同）反语言（Halliday，1976）这是一种强化群体团结而排斥另一方的语言体系。它是一个社会群体而非社会群体的语言特征。作为一种反语言，BE作为一种反意识形态出现；它是反抗的语言，是被压迫者团结的象征性表达。”（日内瓦·史密瑟曼，《谈话中的谈话：非洲美洲的语言、文化和教育》，劳特利奇，2000年）

“在孩子们学会按照大人的期望行事很久之后，他们继续研究意义和无意义的界限。反语言作为一种“无自我意识的文化”在儿童社会中盛行”（Opie，1959）。”（玛格丽特·米克，《游戏与悖论》，《语言与学习》，G.威尔斯和J.尼科尔斯主编，劳特利奇，1985年）

nadsat：发条橙色中的反语言

“[T]安东尼·伯吉斯的《发条橙》中既有令人愉快又可怕的、顽强而又难以捉摸的东西……这部小说有一种可怕的东西，它需要一种新的语言，它的信息中有一种内在的东西，它拒绝与语言分离……”这部小说的节奏，它压倒一切的语言成就在很大程度上是基于Nadsat语言的，Nadsat语言是为这本书而创造的：droogs和the night的语言。这是一个关于强奸、掠夺和谋杀的行话，隐晦于陌生之中，因此它非常成功。这部小说稍纵即逝地提到了语言的起源奇怪的古押韵俚语。还有一点吉卜赛人的话。但大多数根是斯拉夫人的。宣传升华渗透”（第115页）。“（埃丝特·佩蒂克斯，《语言学、力学和形而上学：安东尼·伯吉斯的《发条橙》（1962），《老话，新力量：当代英国小说随笔》，1960-1970年，罗伯特·K·莫里斯编，联合大学出版社，1976年），“Nadsat”源自俄语、英国语和伦敦方言押韵俚语。伯吉斯说，这种语言的元素是受爱德华时代的Strutters的启发，他们是20世纪50年代末对无辜者进行暴力袭击的英国青少年。押韵俚语是伦敦东区的特色，在那里，说话者用随意的押韵词代替其他词：例如，“讨厌”变成了“康沃尔馅饼”"钥匙"变成"李小龙",；等等。”（斯蒂芬·罗杰斯，《合成语言词典》，亚当斯媒体，2011年）