伊斯兰文明:时间线和定义

伊斯兰文明在今天和过去都是多种文化的混合体,由从北非到太平洋西部边缘,从中亚到撒哈拉以南非洲的政治和国家组成。...

伊斯兰文明在今天和过去都是多种文化的混合体,由从北非到太平洋西部边缘,从中亚到撒哈拉以南非洲的政治和国家组成。

Pilgrims Arrive at Medina Mosque to Begin Pilgrimage to Mecca Pilgrims Arrive at Medina Mosque to Begin Pilgrimage to Mecca

这个幅员辽阔、幅员辽阔的伊斯兰帝国是在公元前7世纪和8世纪建立的,通过与邻国的一系列征服实现了统一。最初的统一在9世纪和10世纪解体,但在一千多年的时间里一次又一次地重生和振兴。

在整个时期,伊斯兰国家在不断的变革中兴衰起伏,吸收和接纳其他文化和民族,建设伟大的城市,建立和维持庞大的贸易网络。与此同时,帝国在哲学、科学、法律、医学、艺术、建筑、工程和技术方面取得了巨大进步。

伊斯兰帝国的一个核心要素是伊斯兰宗教。伊斯兰宗教的各个分支和教派在实践和政治上有着广泛的差异,如今都信奉一神教。在某些方面,伊斯兰宗教可以被视为源于一神教犹太教和基督教的改革运动。伊斯兰帝国反映了这种丰富的融合。

出身背景

公元622年,拜占庭帝国在拜占庭皇帝赫拉克利乌斯(公元641年)的领导下从君士坦丁堡(现代伊斯坦布尔)向外扩张。赫拉克利乌斯发动了几场反对萨珊人的运动,萨珊人占领了中东大部分地区,包括大马士革和耶路撒冷,将近十年。赫拉克利乌斯的战争无异于一场十字军东征,旨在驱逐萨珊人,恢复基督教对圣地的统治。

当赫拉克利乌斯在君士坦丁堡掌权时,一位名叫穆罕默德·本·阿卜杜·阿拉(约570-632)的人开始在西阿拉伯宣扬另一种更激进的一神教:伊斯兰教,字面意思是“服从上帝的意志”。伊斯兰帝国的创始人是一位哲学家/先知,但我们对穆罕默德的了解主要来自于他死后至少两三代人的记录。

以下时间线追踪了伊斯兰帝国在阿拉伯和中东的主要权力中心的动向。在非洲、欧洲、中亚和东南亚曾经有过哈里发,现在也有过哈里发,它们有着各自独立但一致的历史,这里没有提到。

先知穆罕默德(公元570-632年)

传统上说,公元前610年,穆罕默德从天使加布里埃尔那里收到了安拉的第一首古兰经。到了615年,他的追随者在他的家乡麦加建立了一个社区,即今天的沙特阿拉伯。

穆罕默德是库雷什一个声望很高的阿拉伯西部部落的中间部落的成员,然而,他的家人是他最强烈的反对者和诽谤者之一,认为他不过是一个魔术师或占卜师。

622年,穆罕默德被迫离开麦加,开始了他的赫吉拉(hegira),将他的追随者社区迁往麦地那(同样位于沙特阿拉伯)。在那里,他受到当地追随者的欢迎,购买了一块土地,并修建了一座规模不大的清真寺,旁边有公寓供他居住。

该清真寺成为伊斯兰政府的最初所在地,因为穆罕默德获得了更大的政治和宗教权力,起草了宪法,建立了与其库赖什堂兄弟分离和竞争的贸易网络。

公元632年,穆罕默德去世并被安葬在他位于麦地那的清真寺中,这座清真寺今天仍然是伊斯兰教的重要圣地。

四位正确引导的哈里发(632-661)

穆罕默德死后,不断壮大的伊斯兰社区由哈拉法·拉希敦(al-Khulafa’al-Rashidun)领导,这四位哈里发都是穆罕默德的追随者和朋友。这四个人分别是阿布·巴克尔(632-634),“乌马尔(634-644),”乌斯曼(644-656)和“阿里(656-661)”。对他们来说,“哈里发”意味着穆罕默德的继任者或副手。

第一任哈里发是阿布·巴克尔·伊本·阿比·库哈法。他是在社区内经过一些有争议的辩论后被选中的。后来的每一位统治者都是根据功绩经过激烈辩论后选出的;这一选择发生在第一个和随后的哈里发被谋杀之后。

倭玛亚王朝(公元661-750年)

661年,阿里被杀后,倭玛亚人在接下来的几百年里控制了伊斯兰教。第一条线是穆阿维娅。他和他的后代统治了90年。与拉希敦人的几个显著区别之一是,这些领导人将自己视为伊斯兰教的绝对领袖,只服从上帝。他们自称为上帝的哈里发和阿米尔·穆米宁(忠实的指挥官)

倭玛亚人在阿拉伯穆斯林征服前拜占庭和萨萨尼领土生效时统治,伊斯兰教成为该地区的主要宗教和文化。新社会的首都从麦加迁至叙利亚的大马士革,既有伊斯兰身份,也有阿拉伯身份。尽管倭玛亚人想要将阿拉伯人隔离为精英统治阶级,但这种双重身份还是得以发展。

在倭玛亚王朝的控制下,文明从利比亚和伊朗东部部分地区的一组松散而软弱的社会扩展到一个从中亚延伸到大西洋的中央控制的哈里发。

“阿巴斯起义(750-945年)

750年,阿巴斯从倭玛亚人手中夺取了权力,他们称之为革命(dawla)。阿巴斯王朝将倭玛亚王朝视为一个精英阿拉伯王朝,并希望将伊斯兰社区恢复到拉希敦时期,寻求以普遍的方式治理,作为统一逊尼派社区的象征。

为了做到这一点,他们强调了从穆罕默德(Muhammad)开始的家族血统,而不是他的库赖什(Quraysh)祖先,并将哈里发中心转移到美索不达米亚,哈里发的阿巴斯·曼苏尔(Abbasid Al-Mansur,公元754-775年)建立了巴格达作为新首都。

阿巴斯人开始在他们的名字上使用敬语(al-)来表示他们与安拉的联系。他们也继续使用,使用上帝的哈里发和忠诚的指挥官作为他们领导人的头衔,但也采用了伊玛目的头衔。

波斯文化(政治、文学和人事)完全融入了“阿巴斯社会”。他们成功地巩固和加强了对其土地的控制。巴格达成为穆斯林世界的经济、文化和智力资本。

在阿巴斯统治的头两个世纪,伊斯兰帝国正式成为一个新的多元文化社会,由讲阿拉姆语的人、基督徒和犹太人、讲波斯语的人和集中在城市的阿拉伯人组成。

阿巴斯王朝衰落与蒙古入侵(945-1258)

然而,到了10世纪初,“阿巴斯王朝”已经陷入困境,帝国正在分崩离析,这是由于资源的减少以及来自前“阿巴斯王朝”领土上新独立王朝的内部压力。这些王朝包括伊朗东部的萨曼尼王朝(819-1005),埃及的法蒂玛王朝(909-1171)和阿尤布王朝(1169-1280),以及伊拉克和伊朗的布伊德王朝(945-1055)。

945年,阿巴斯哈里发穆斯塔克菲被布伊德哈里发废黜,土耳其逊尼派穆斯林王朝塞尔柱王朝从1055年至1194年统治该帝国,此后该帝国恢复阿巴斯王朝的控制。1258年,蒙古人洗劫了巴格达,结束了阿巴斯在帝国的存在。

马穆鲁克苏丹国(1250-1517)

其次是埃及和叙利亚的马穆鲁克苏丹国。这个家族起源于萨拉丁于1169年建立的阿尤布联合会。马穆鲁克苏丹库图兹于1260年击败蒙古人,并被伊斯兰帝国第一位马穆鲁克领导人贝巴尔(1260-1277)暗杀。

贝巴尔将自己确立为苏丹,并统治着伊斯兰帝国的东地中海部分。与蒙古人的长期斗争一直持续到14世纪中叶,但在马穆鲁克统治下,大马士革和开罗的主要城市成为学习中心和国际贸易的商业中心。马穆鲁克人在1517年被奥斯曼人征服。

奥斯曼帝国(1517-1923)

公元前1300年左右,奥斯曼帝国作为一个小公国出现在前拜占庭领土上。奥斯曼帝国以统治王朝奥斯曼命名,奥斯曼是第一位统治者(1300年至1324年),奥斯曼帝国在接下来的两个世纪里不断发展壮大。1516年至1517年,奥斯曼帝国皇帝塞利姆一世打败了马穆鲁克人,基本上将其帝国规模扩大了一倍,并增加了麦加和麦地那。随着世界的现代化和日益紧密,奥斯曼帝国开始失去权力。随着第一次世界大战的结束,它正式结束。

来源

  • Anscombe,弗雷德里克F.“伊斯兰教与奥斯曼改革时代”的过去与现在,第208卷,第1期,2010年8月,牛津大学出版社,牛津,英国
  • “伊斯兰化或伊斯兰教化”——格拉纳达(西班牙东南部)织女星伊斯兰教和社会实践的扩展。《世界考古学》第45卷,第1期,2013年4月,劳特里奇,Abingdon,英国
  • 卡萨纳,杰西。《北黎凡特聚落系统的结构转换》,《美国考古学杂志》,第111卷,第2期,2007年,波士顿。
  • 蒂莫西·英迪尔《伊斯兰考古学与撒哈拉》,利比亚沙漠:自然资源与文化遗产。马丁利主编,大卫,等。第6卷:利比亚研究学会,2006年,伦敦。
  • 知识、更新和宗教:重新定位和改变东非海岸斯瓦希里人的思想和物质环境。乌普萨拉:2009年,瑞典乌普萨拉,北非研究所。
  • 梅里,约瑟夫·瓦利德主编,《中世纪伊斯兰文明:百科全书》。纽约:劳特莱奇,2006,Abingdon,英国
  • 摩德尔,曼苏尔。“伊斯兰文化和政治研究:概述和评估”,《社会学年鉴》,第28卷,2002年8月第1期,加利福尼亚州帕洛阿尔托。
  • 《三十条生命中的伊斯兰文明:前1000年》。加利福尼亚大学出版社,2016,Calif.奥克兰
  • 苏亚雷斯,本杰明。《西非伊斯兰教史学:人类学家的观点》,《非洲史》,第55卷,第1期,第2014期,剑桥大学出版社,剑桥,英国

  • 发表于 2021-10-15 12:12
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  • 分类:历史

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