在种族问题上，“色盲”的概念肯定不是一个新概念。你一定听到了；你可能已经想到了；也许你说过：“哦，我看不出颜色；我只看到那个人，“尤其是在孩子身上，我们希望看到他们是无辜的，这种天真，这种纯洁意味着他们也是色盲。但事实并非如此。这不是坏事。

首先，认识到某人是不同的种族通常并不比认识到某人是不同的性别更困难。后者并不使一个人成为性别歧视者，正如前者使他们成为种族主义者一样。至少不是天生的。人类天生就有比较和对比的能力，被那些更像我们而不是不同的人所吸引。

大约五岁时（在研究中），孩子们开始表现出对自己种族的社会偏好。你不能选择你无法识别的东西，不管是有意识的还是潜意识的。

此外，人类和这包括人类的孩子喜欢分类。对人进行分类有助于我们了解自己在世界上的位置。你还记得中学吗？高中？还记得“书呆子”、“运动员”和“受欢迎的孩子”吗？还记得兴趣、天赋、年龄和种族相似的孩子是如何相互吸引的吗？我们对长得像我们、行为像我们、背景与我们相似的人感到熟悉。这没有错，但这是真的。

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如果我们不和孩子们谈论种族问题，他们就会自己去想办法。他们不一定需要我们的帮助；有一个大世界就在我们的大门外，如果我们不与我们的孩子谈论种族，或者更具体地说，这个国家的种族主义暗流，我们准备好并愿意介入。他们会提出自己的意见；他们会自己决定一个刻板印象是否不仅仅是一个刻板印象。

事实上，即使有我们的投入，孩子们也会从自己的家庭之外去了解他们周围更广阔的世界。研究人员兼非洲研究副教授艾琳·温克勒（Erin Winkler）在题为“儿童不是色盲：幼儿如何学习种族”的论文中引用了劳伦斯·赫施菲尔德（Lawrence Hirschfeld）的研究成果：

他认为，孩子们被激励去学习和遵守更广泛的文化和社会规范，这将有助于他们在社会中发挥作用。为了衡量这些“社区规范”，儿童必须从广泛的来源收集信息，而不仅仅是他们自己的家庭。他举口音的例子来说明他的观点。如果孩子们只看或甚至主要看他们的父母学习行为和规范，那么我们会期望非母语人士的孩子获得他们父母的口音。相反，孩子们获得了他们成长地区的标准口音。

你想让你的孩子现在在哪里学习大部分的“社区规范”？来自你和社会？或者只是社会？

问题的一部分是，即使孩子们确实向我们表明他们看到了种族的差异，他们对此感到好奇，我们也会压制这种差异。亚特兰大斯佩尔曼学院名誉校长贝弗利·丹尼尔·塔图姆（Beverly Daniel Tatum）是《为什么所有的黑人孩子都坐在一起在自助餐厅？：以及其他关于种族的对话》一书的作者，他在《*****》上为我们阐述了这个假设情景：

一个白人小孩在杂货店陪着一位家长，这时他注意到一个长得不像他以前见过的人的人。于是他转身对父母说，也许声音太大了一点，“为什么那个人这么黑？”

在这种情况下，父母的第一反应通常是羞愧的嘘嘘——“不是解释，”塔图姆说孩子做了一个观察，家长匆忙地让孩子安静下来，那是说，‘你不应该注意到，而且你刚才喊出来的可能有问题。’”

也许他们再也不会提起这件事了，我们会为抚养“色盲”孩子而自鸣得意。但我们只是教他们色盲吗？还是我们只是教他们承认差异是可耻的？这是塔图姆所说的不是色盲而是色盲。

不管怎样，即使我们和我们的孩子能够在不知道种族差异存在的情况下度过一生，我这周四处看看，我没有看到美国黑人呼吁忽视种族。他们不希望白人有色盲。事实上恰恰相反。他们实际上是在乞求白人看到他们：他们的痛苦，他们的恐惧，他们的疲惫。正如一位有色人种**为《Everygirl》所写：

在讨论不平等或不公正时，“我看不到颜色”也被用作核按钮。然而，消除一个人的不安的过程同时使黑人和棕色人种在谈话中的声音保持沉默。

拒绝就种族问题进行对话并不能解决我们面临的问题，它只会使这些问题永久化。

孩子们确实看到了颜色。他们看到了种族。如果我们想让事情变得更好，我们需要和他们谈谈这件事，这样他们长大后就不会只是一个色盲的非种族主义者，而是可以成为反种族主义者。

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