劳伦斯·科尔伯格(Lawrence Kohlberg)概述了关于童年道德发展的最著名理论之一。科尔伯格的道德发展阶段,包括三个层次和六个阶段,扩展和修订了让·皮亚杰以前关于这一主题的著作的思想。
让·皮亚杰(Jean Piaget)的两阶段道德判断理论标志着10岁以下儿童和10岁及以上儿童对道德的思考方式之间的分歧。年幼的孩子认为规则是固定的,他们的道德判断基于结果,而年幼的孩子的观点更灵活,他们的判断基于意图。
然而,当皮亚杰的道德判断阶段结束时,智力发展并没有结束,这使得道德发展也有可能继续下去。因此,科尔伯格觉得皮亚杰的工作是不完整的。他试图研究一系列儿童和青少年,以确定是否有超越皮亚杰提议的阶段。
科尔伯格在他的研究中运用了皮亚杰的方法,就道德困境采访儿童。他会向每个孩子展示一系列这样的困境,并询问他们对每一个困境的想法,以确定他们思考背后的原因。
例如,科尔伯格提出的道德困境之一是:
“在欧洲,一名妇女死于一种特殊的癌症。医生们认为有一种药可以救她……药剂师收取的药费是他制造药费的十倍。这位生病妇女的丈夫,海因茨,向他认识的每一个人借钱,但他只能凑到钱的一半左右。他告诉药剂师他的妻子快死了,并要求他把药便宜一点卖掉,或者让他以后再付钱。但药剂师说:“不,我发现了这种药,我要从中赚钱。”于是海因茨不顾一切地闯进了这名男子的商店,为他的妻子偷药
在向参与者解释了这一困境后,科尔伯格会问:“丈夫应该这么做吗?”然后他继续问了一系列其他问题,这些问题将帮助他理解为什么孩子认为亨氏这样做是对的还是错的。在收集数据后,科尔伯格将反应分为道德发展阶段。
科尔伯格在芝加哥郊区采访了72名男孩进行研究。这些男孩分别是10岁、13岁或16岁。每次访谈约两小时,科尔伯格向每位参与者提出了10个道德困境。
科尔伯格的研究得出了道德发展的三个层次。每一级由两个阶段组成,总共有六个阶段。人们依次通过每个阶段,新阶段的思维取代了前一阶段的思维。并非每个人都达到了科尔伯格理论的最高阶段。事实上,科尔伯格相信很多人并没有超过他的第三和第四阶段。
在道德发展的最底层,个人还没有内化道德感。道德标准由成年人决定,违反规则的后果也是如此。九岁及以下的儿童往往属于这一类。
大多数青少年和成年人属于传统道德的中等水平。在这个层次上,人们开始内化道德标准,但不一定要质疑道德标准。这些标准基于个人所属群体的社会规范。
如果个人达到了道德发展的最高水平,他们就会开始质疑自己周围的一切是否良好。在这种情况下,道德源于自我定义的原则。科尔伯格认为,由于所需的抽象推理,只有10-15%的人口能够达到这一水平。
自从科尔伯格最初提出他的理论以来,人们对它提出了许多批评。其他学者对该理论的一个关键问题是,用于创建该理论的样本。科尔伯格把重点放在美国某个特定城市的男孩身上。因此,他的理论被指责在西方文化中对男性有偏见。西方个人主义文化可能与其他文化有不同的道德哲学。例如,个人主义文化强调个人权利和自由,而集体主义文化强调什么对整个社区最有利。科尔伯格的理论没有考虑这些文化差异。
此外,卡罗尔·吉利根(Carol Gilligan)等批评者坚持认为,科尔伯格的理论将道德与对规则和正义的理解混为一谈,同时忽视了同情和关怀等问题。吉利根认为,强调公正地判断竞争各方之间的冲突忽视了女性对道德的看法,这种看法往往与背景有关,并源于同情和关心他人的道德观。
科尔伯格的方法也受到了批评。他所使用的困境并不总是适用于16岁及以下的儿童。例如,上述亨氏困境可能与从未结过婚的儿童无关。如果科尔伯格把重点放在更能反映受试者生活的困境上,他的结果可能会有所不同。此外,科尔伯格从未检查道德推理是否确实反映了道德行为。因此,不清楚他的受试者的行为是否符合他们的道德思考能力。
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