宾夕法尼亚州立大学（Pennsylvania State University）已故演讲教授杰拉尔德·菲利普斯（Gerald M.Phillips）的这句话或许是对古典修辞学五大经典的最好概括：

罗马哲学家西塞罗（Cicero）和《Herennium修辞学》的无名作者将修辞学经典分解为五个重叠的修辞学过程：

1.发明（拉丁语，inventio；希腊语，heuresis）

发明是在任何修辞情境中找到适当论据的艺术。西塞罗在其早期的论文《发明》（约公元前84年）中，将发明定义为“发现有效或看似有效的论据，使一个人的事业成为可能”。在当代修辞学中，发明通常指各种各样的研究方法和发现策略。但正如亚里士多德在2500年前所证明的那样，要想有效，发明还必须考虑受众的需求、兴趣和背景。

2.安排（拉丁语，dispositio；希腊语，taxis）

排列是指演讲的部分，或者更广泛地说，是指文本的结构。在古典修辞学中，学生们被教授演讲的独特部分。尽管学者们并不总是同意部分的数量，西塞罗和罗马修辞学家昆蒂利安确定了以下六个部分：

• 绪论（或导言）
• 叙述的
• 分割（或分割）
• 确认书
• 驳斥
• 结束（或结论）

在当前的传统修辞学中，编排往往被简化为五段式主题所体现的三段式结构（引言、正文、结语）。

3.风格（拉丁语，雄辩；希腊语，词汇）

风格是说话、写作或表演的方式。狭义地说，风格指的是词语选择、句子结构和修辞。更广泛地说，风格被认为是一个人说话或写作的表现。昆蒂利安确定了三个层次的风格，每个层次都适合修辞的三个主要功能之一：

• 指导观众的朴素风格。
• 移动观众的中间风格。
• 取悦观众的宏大风格。

4.记忆（拉丁语，记忆；希腊语，记忆）

这部经典包括所有可以用来帮助和改善记忆的方法和设备（包括修辞格）。罗马修辞学家区分了自然记忆（一种天生的能力）和人工记忆（增强自然能力的特殊技术）。正如英国历史学家弗朗西斯·耶茨（Frances a.Yates）所指出的那样，记忆是古典修辞学体系的一个重要方面，尽管今天的构图专家经常忽视它，“记忆不是（柏拉图）论文的‘部分’，作为修辞学艺术的一部分；柏拉图意义上的记忆是整个修辞学体系的基础。”

5.交付（拉丁语、Pronutato和actio；希腊语、伪善）

传递是指口头话语中对声音和手势的管理。西塞罗在《雄辩》中说，演讲“在雄辩术中具有唯一和最高的权力；没有它，最高心智能力的演讲者就不会受到尊重；而具有这种资格的中等能力的演讲者甚至可能超过最高才能的演讲者。”“仅仅意味着一件事：最终的书面产品的格式和惯例，它到达读者手中”，来自新罕布什尔大学的已故英国教授和学者Robert J. Connors说。

请记住，五大传统经典是相互关联的活动，而不是僵化的公式、规则或类别。尽管这些经典最初是为了帮助撰写和发表正式演讲，但无论是在演讲还是在写作中，它们都适用于许多交际场合。

来源

罗伯特·J·康纳斯：《行动：书面表达的再体验》，《修辞记忆与表达：当代写作与交流的经典概念》，约翰·弗雷德里克·雷诺德编辑，劳伦斯·厄尔鲍姆协会，1993年。

菲利普斯，杰拉尔德·M.《沟通能力不足：训练口头表现行为的理论》。南伊利诺伊大学出版社，1991年。

耶茨，弗朗西斯A。记忆的艺术。芝加哥大学出版社，1966。