这是对前苏格拉底哲学的一般介绍。

具体来说，您应该了解如何

1. 前苏格拉底哲学作为一种解释世界和世界的新方式出现
2. 与之前的情况有很大不同。

之前发生了什么？

神话学这并不是因为替代品的出现而消亡。

就像前苏格拉底时期的哲学一样，神话也解释了世界，但它为宇宙和创造提供了超自然的解释。

把人类世界当作一个巨大的棋盘

可以你抓住我了。有一部70年代的老电影，主题来自希腊神话，讲述了众神和女神们在宇宙棋盘上扮演人间英雄和少女的真实棋子的故事，但这幅画面很有效。

撇开好莱坞不谈，一些希腊人认为看不见的神在奥林匹斯山上的栖身之地操纵着世界。一位神负责谷物，另一位神负责海洋，另一位神负责橄榄等等。

神话对人们想看但看不见的重要事物进行猜测。早期的哲学家也对这个看不见的宇宙进行了猜测。

哲学的转变：

早期希腊，前苏格拉底时期的哲学家试图用更自然的术语解释他们周围的世界，而不是那些依赖神话解释的人，他们将劳动划分为看起来像人类的（拟人化的）神。

例如，前苏格拉底时期的哲学家阿纳萨哥拉斯认为理性的“心智”控制着宇宙，而不是拟人化的造物主神。

这真的是哲学吗？

哲学=科学（物理学）

这样的解释听起来不像我们所认为的哲学，更不用说科学了，但前苏格拉底派是早期哲学家，有时与自然科学家难以区分。这是一个重要的观点：哲学和科学/物理学不是独立的学科。

哲学=道德与美好生活

后来，哲学家们转向其他话题，比如伦理学和如何生活，但他们并没有放弃对自然的思考。即使在罗马共和国末期，将古代哲学定性为“伦理和物理”（吉莉安·克拉克著《罗马妇女》，希腊和罗马，1981年10月）也是公平的。

希腊哲学时期

希腊人在公元前一千年左右主宰了哲学。公元前500年至公元500年。乔纳森·巴恩斯（Jonathan Barnes）在早期希腊哲学中将千年划分为三个部分：

1. 前苏格拉底派。
2. 这一时期以其学校、学院、学院、伊壁鸠鲁派、斯多葛学派和怀疑论者而闻名。
3. 融合时期大约始于公元前100年，结束于公元529年，当时拜占庭罗马皇帝查士丁尼禁止教授异教哲学。

划分希腊哲学家还有其他方法。《About.com哲学指南》说，有五大流派——柏拉图派、亚里士多德派、斯多葛派、伊壁鸠鲁派和怀疑派。在这里，我们跟随巴恩斯，谈论柏拉图和亚里士多德之前的人，斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑论者。

第一次日食

这是巴恩斯的第一个时期，从泰利斯声称的公元前585年日食预测开始，到公元前400年结束。这一时期的哲学家被称为前苏格拉底时期，有点误导，因为苏格拉底是同时代的哲学家。

有人认为“哲学”一词不准确地限制了所谓前苏格拉底哲学家的兴趣范围。

《自然的学生》是一个更好的术语吗？

前苏格拉底学派是自然科学的学生，他们发明了哲学，但他们不是在真空中工作的。例如，日食的知识——如果不是虚构的——可能来自与巴比伦天文学家的接触。

早期的哲学家与他们的前辈神话学家一样，对宇宙感兴趣。

东西从哪里来？

巴门尼德是一位哲学家，来自希腊大陆西部的埃利亚（Magna Graecia），他可能是年轻苏格拉底的同时代人。他说什么都不会产生，因为那样的话，它就会从无到有。一切都是必然的。

神话作家(myth writers) vs. 前苏格拉底哲学家：(the presocratic philosophers:)

• 神话是关于人的故事。前苏格拉底主义者寻求原则或其他自然解释。
• 神话允许多种解释。前苏格拉底时代的人正在寻找宇宙背后的单一原理。
• 神话是保守的，改变很慢。阅读他们所写的，你可能会认为前苏格拉底的目的是推翻早期的理论。
• 神话是自我辩护的。
• 神话在道德上是矛盾的。-摘自《神话/神话思维的属性》

哲学家们寻求在自然现象中可以观察到的理性秩序，神话学家依赖于超自然现象。

前苏格拉底学派否认了自然与自然的区别；超自然的：

当前苏格拉底时期的哲学家泰利斯（因日食而出名）说“万物皆有神”时，他并不是在唱神话学家的绝唱，也不是在为神话辩护。不，用迈克尔·格兰特（Michael Grant）的话说，他开创了一个新天地，“……含蓄地否认自然和超自然之间的任何区别都是可以合理设想的。”

前苏格拉底派最重要的贡献是他们理性、科学的态度和对自然秩序世界的信念。

在前苏格拉底之后：亚里士多德等等：

• 随着重视证据和观察的哲学家亚里士多德，哲学和经验科学之间的区别开始显现。
• 亚历山大大帝（亚里士多德的学生）去世后，分治和统治他的帝国的国王开始资助在医学等领域工作的学者，这对他们有好处。
• 与此同时，对经验科学不感兴趣的斯多葛学派、愤世嫉俗派和伊壁鸠鲁派的哲学流派占据了上风。
• 迈克尔·格兰特将科学与哲学的分离归因于兰普萨卡斯（亚里士多德的继任者提奥弗拉斯托斯的继任者）的斯特拉托，他将学院的重点从逻辑转向了实验。

前苏格拉底时代的人可能是理性的，但他们不可能都是对的：

正如巴恩斯指出的，仅仅因为前苏格拉底学派是理性的，并且提出了支持性的论点，并不意味着他们是对的。无论如何，他们不可能都是对的，因为他们的大部分作品都是在指出前人范式的不一致之处。

资料来源：

乔纳森·巴恩斯，早期希腊哲学家迈克尔·格兰特，希腊的崛起迈克尔·格兰特，古典希腊哲学家。柯克和J.E.瑞文，《前奥克拉底哲学家》J.V。卢斯，《希腊哲学导论——神话哲学思想的属性》​

相关资源：

萨莫斯皮库拉学派的前苏格拉底哲学家毕达哥拉斯