在欧洲人到来之前，撒哈拉以南非洲社会是否存在系统性奴役，是以非洲为中心和以欧洲为中心的学术界争论的热点。可以肯定的是，非洲人和世界各地的其他人一样，几个世纪以来，在穆斯林和跨撒哈拉奴隶贸易以及欧洲人和跨大西洋奴隶贸易的双重统治下，都遭受了多种形式的奴役。

即使在非洲奴隶贸易被废除后，殖民大国仍在继续使用强迫劳动，比如利奥波德国王的刚果自由州（作为一个大型劳改营运营）或佛得角或圣多美的葡萄牙种植园。

主要奴役类型

可以说，以下所有情况都符合奴役的条件联合国将“奴隶制”定义为“对其行使任何或所有附属于所有权的权力的人的地位或状况”，将“奴隶”定义为“处于这种状况或状况的人”

奴役早在欧洲帝国主义之前就存在了，但学术界对非洲跨大西洋奴隶贸易的强调导致了对当代形式奴役的忽视，直到21世纪。

动产奴役

动产奴役是最常见的奴役类型，尽管以这种方式被奴役的人在当今世界被奴役的人中所占比例相对较小。这种形式涉及一个人，一个被奴役的人，被视为另一个人，他们的奴隶的全部财产。这些被奴役的个人可能被俘虏、从出生起就被奴役或被卖为永久奴隶；他们的子女通常也被视为财产。在这种情况下，被奴役的人被视为财产，并作为财产进行交易。他们没有权利，在奴隶的命令下被迫从事劳动和其他行为。这是由于跨大西洋贩卖奴隶而在美洲实行的奴役形式。

有报道称，在北非伊斯兰国家，如毛里塔尼亚和苏丹，动产奴役仍然存在（尽管这两个国家都是1956年《联合国奴役公约》的参与者）。弗朗西斯·博克（Francis Bok）就是一个例子。1986年，他7岁时在苏丹南部的一次突袭中被囚禁，在逃离之前，他在苏丹北部做了十年的奴隶。苏丹政府否认该国继续存在奴役现象。

债役

当今世界最常见的奴役形式是债役，称为债役劳动，或牡丹，这是一种因欠放债人的债务而产生的奴役，通常以强迫农业劳动的形式出现：本质上，人们被用作债务的抵押品。劳动力由欠债人或亲属（通常是孩子）提供：借款人的劳动力支付贷款利息，但不支付原始债务本身。由于在被奴役期间（食物、衣服、住所）会产生更多的成本，因此，被奴役的劳动者逃脱债务是不寻常的，而且债务会在几代人之间遗传，这也不是未知的。

在极端情况下，会使用错误的会计和高达60%或100%的巨额利率。在美洲，刑讯逼供被扩大到包括刑讯逼供，在刑讯逼供中，被判苦役的囚犯被“外包”给私人或政府团体。

非洲有自己独特的债役形式，称之为“当铺”。以非洲为中心的学者声称，与其他地方相比，这种债役形式要温和得多，因为它发生在家庭或社区基础上，债务人和债权人之间存在社会联系。

强迫劳动或合同奴役

契约奴役起源于奴役者保证就业，引诱求职者到偏远地区。一旦工人到达承诺的工作地点，他或她就会被暴力强迫无偿劳动。也被称为“非自由”劳动，顾名思义，强迫劳动是基于对劳动者（或其家庭）的暴力威胁。签订了特定期限合同的劳动者将发现自己无法逃避强迫劳役，于是这些合同被用来掩盖奴役是一种合法的工作安排。这在利奥波德国王的刚果自由州以及佛得角和圣多美的葡萄牙种植园中被广泛使用。

次要类型

全世界都有几种不太常见的奴役类型，占被奴役人口总数的一小部分。这些类型中的大多数往往局限于特定的地理位置。

国家奴役还是战争奴役

国家奴役是由政府赞助的，国家和军队俘虏并强迫自己的公民工作，通常作为劳工或挑夫参加针对土著居民的军事行动或政府建设项目。缅甸和朝鲜实行国家奴役。

宗教奴役

宗教奴役是指利用宗教机构维持奴役。一种常见的情况是，年轻女孩被交给当地牧师，以弥补其家庭成员的罪行，这被认为是为了安抚神对亲属所犯下的罪行。事实上，贫穷家庭会让女儿嫁给牧师或上帝来牺牲她，最终往往沦为妓女。

家奴

这类奴役是指妇女和儿童被迫在一个家庭中充当家庭佣工，被强制拘禁，与外界隔绝，决不允许外出。

农奴制

农奴制一词通常仅限于中世纪的欧洲，农奴制是指佃农被束缚在一块土地上，因此受地主控制。农奴可以在他们主人的土地上工作来养活自己，但有责任提供其他服务，例如在其他土地上工作或服兵役。一个农奴被拴在地上，没有主人的允许不能离开；他们结婚、出售商品或改变职业通常需要获得许可。任何法律上的补救都在于上帝。

尽管这被认为是欧洲的一种做法，但奴役的情况与几个非洲王国（如19世纪初的祖鲁王国）所经历的情况并无不同。

世界各地的奴役

今天被奴役到一定程度的人数取决于如何定义这个词。世界上至少有2700万人永久或暂时处于另一个人、企业或国家的完全控制之下，他们通过暴力或暴力威胁维持这种控制。他们几乎生活在世界上每个国家，尽管大多数人被认为集中在印度、巴基斯坦和尼泊尔。奴役在东南亚、北非、西非和南美洲也很普遍；美国、日本和许多欧洲国家都有自己的口袋。

来源

• 《当代奴隶制问题：社会工作面临的国际人权挑战》，《国际社会工作》54.2（2011）：209-22。印刷品。
• 包，凯文。“可牺牲的人民：全球化时代的奴隶制”，《国际事务杂志》53.2（2000）：461-84。印刷品。
• 1956年4月30日经济及社会理事会第608（XXI）号决议召集的全权代表会议通过并于1956年9月7日在日内瓦订立的《废除奴隶制、奴隶贸易及类似奴隶制的制度和习俗补充公约》。