01

2007年

父权时代（约公元前1800-1500年）

父权制时期标志着希伯来人来到埃及之前的时间。从技术上讲，这是一段前犹太历史，因为相关人员还不是犹太人。这一时期的特点是从父亲到儿子的家族血统。

亚伯拉罕

亚伯兰（后来，亚伯拉罕）是撒莱（后来，撒莱）的丈夫，他来自美索不达米亚的乌尔（大致是现代伊拉克），来到迦南与上帝立约。这约包括男性的割礼和撒莱怀孕的承诺。上帝给亚伯兰、亚伯拉罕和撒拉起名为撒莱。撒拉生了以撒之后，亚伯拉罕被告知要把他的儿子献给上帝。

这个故事反映了阿伽门农向阿耳特弥斯献祭伊菲涅亚的故事。在希伯来语版本中，就像在一些希腊语版本中一样，动物在最后一分钟被替换。就以撒而言，是一只公羊。作为对伊菲涅亚的交换，阿伽门农将获得顺风，这样他就可以在特洛伊战争开始时乘船前往特洛伊。作为对以撒的交换，最初没有提供任何东西，但作为对亚伯拉罕服从的回报，他被许诺繁荣昌盛并有更多后代。

亚伯拉罕是以色列人和阿拉伯人的族长。莎拉的儿子是艾萨克。早些时候，在撒莱的敦促下，撒莱的女仆夏甲给亚伯拉罕生了一个儿子，名叫以实玛利。据说穆斯林路线穿过以实玛利。

后来，亚伯拉罕又生了更多的儿子：辛兰、约克珊、棉兰、米甸、伊什巴克和舒亚，来到凯图拉。撒拉死后，亚伯拉罕与凯图拉结婚。亚伯拉罕的孙子雅各改名为以色列。雅各的儿子是12个希伯来部落的父亲。

艾萨克

第二位希伯来族长是亚伯拉罕的儿子以撒，雅各和以扫的父亲。他和他的父亲一样，也是一个挖井的人，他娶了一个名叫利百加的亚拉姆女人——文本中没有为他列出任何妾或其他妻子。因为他几乎被他的父亲牺牲，以撒是唯一一个从未离开过迦南的族长（献给上帝的物品永远不能离开以色列），他在年老时失明。

雅各布

第三位族长是雅各布，后来被称为以色列。他通过他的儿子成为以色列各部落的族长。因为迦南有饥荒，雅各把希伯来人迁到埃及，然后又回来了。雅各的儿子约瑟被卖到埃及，摩西在那里出生约公元前1300年。

没有考古证据证实这一点。就这一时期的历史性而言，这一事实很重要。目前在埃及没有提到希伯来人。埃及第一次提到希伯来人是在下一个时期。那时，希伯来人已经离开了埃及。

有人认为埃及的希伯来人是统治埃及的希克索人的一部分。希伯来人和摩西这两个名字的词源有争议。摩西可能是犹太人或埃及人。

02

2007年

法官任期（约公元前1399年）

在出埃及记中描述的40年荒野生活之后，法官任期开始（约公元前1399年）。摩西在到达迦南之前就死了。一旦希伯来人的12个部落到达应许之地，他们发现他们与邻近地区经常发生冲突。他们需要领导人在战斗中指导他们。他们的领导人，称为法官，也处理更传统的司法事务以及战争。约书亚排在第一位。

当时有以色列的考古证据。它来自Merneptah石碑，该石碑目前的年代为公元前1209年，据说被称为以色列的人被征服的法老所消灭（根据《圣经考古学评论》），尽管Merneptah石碑被称为以色列、埃及考古学家和圣经学者Manfred Görg、Peter van der Veen、，克里斯托弗·泰斯认为，在柏林埃及博物馆的雕像基座上，可能有一尊两个世纪前的雕像。

03

2007年

联合君主制（公元前1025-928年）

当塞缪尔法官不情愿地任命扫罗为以色列第一位国王时，联合君主制时期就开始了。塞缪尔认为国王总的来说是个坏主意。扫罗打败亚扪人之后，12个部落将他命名为国王，他的统治首都在基比亚。在扫罗统治期间，非利士人进攻，一个名叫大卫的年轻牧羊人志愿与非利士人中最凶猛的一个巨人歌利亚作战。大卫用弹弓中的一块石头击倒了非利士人，赢得了比扫罗更耀眼的声誉。

撒母耳死在扫罗之前，膏大卫作以色列王，但撒母耳有自己的儿子，其中三个在与非利士人的战斗中被杀。

扫罗死后，他的一个儿子被任命为国王，但在希伯仑，犹大部落宣布大卫为王。大卫取代了被暗杀的扫罗的儿子，成为重新统一的君主制的国王。大卫在耶路撒冷建造了一座设防的首都。大卫死后，著名的拔示巴的儿子成为智慧的所罗门王，所罗门王也扩张了以色列并开始建造第一座神庙。

这一信息缺乏历史佐证。它来自《圣经》，只是偶尔得到考古学的支持。

04

2007年

以色列和犹大的分裂王国（约公元前922年）

所罗门之后，统一君主制分崩离析。耶路撒冷是由罗波安领导的南方王国犹大的首都。它的居民是犹大、便雅悯和西缅（还有一些利未人）的部落。西缅和犹大后来合并了。

耶罗波安领导北方部落起义，建立了以色列王国。以色列的九个支派是西布伦、以萨迦、亚设、拿弗他利、但、米拿西、以法莲、流便、迦得（还有一些利未人）。以色列的首都是撒玛利亚。

05

2007年

流亡和散居（公元前772-515年）

以色列在公元前721年落入亚述人手中；犹大在公元前597年落入巴比伦人手中。

• 公元前722年：亚述人在沙曼尼瑟的统治下，然后在萨尔贡的统治下，征服以色列并摧毁撒玛利亚。犹太人被流放。
• 公元前612年：巴比伦尼亚的纳波普拉萨摧毁了亚述。
• 公元前587年：尼布甲尼撒二世占领耶路撒冷。庙宇被毁了。
• 公元前586年：巴比伦尼亚征服了犹大。流放到巴比伦。
• 公元前539年：巴比伦帝国落入塞勒斯统治的波斯手中。
• 公元前537年：居鲁士允许犹太人从巴比伦返回耶路撒冷。
• 公元前550-333年：波斯帝国统治以色列。
• 公元前520-515年：第二座神庙建成。

06

2007年

希腊时期（公元前305-63年）

希腊化时期从公元前四世纪末亚历山大大帝去世到公元前一世纪末罗马人的到来。

• 公元前305年：亚历山大死后，托勒密一世占领埃及，成为巴勒斯坦国王。
• 约公元前250年：法利赛人、撒都该人和埃森尼人的开始。
• 约公元前198年：塞琉西国王安提约克三世（安提约克大帝）将托勒密五世驱逐出犹大和撒玛利亚。到198年，塞琉古王朝控制了跨约旦河（约旦河以东至死海的地区）。
• 公元前166-63年：马卡比人和哈斯摩尼人。根据犹太虚拟图书馆，哈斯摩尼人征服了外约旦地区：佩雷亚、马达巴、赫什本、格拉萨、佩拉、加达拉和摩押，直到泽雷德。

07

2007年

罗马占领（公元前63年至公元前135年）

罗马时期大致分为早期、中期和晚期：

早期

• 公元前63年：庞培使犹大/以色列地区成为罗马的附庸国。
• CE:Augustus使之成为罗马的一个省（犹太）。
• 66-73 CE：反抗。
• 公元70年：罗马人占领耶路撒冷。提多毁坏了第二座圣殿。
• 73 CE:Masada自杀。
• 131 CE：哈德良皇帝将耶路撒冷改名为“埃利亚·卡皮托利纳”，禁止犹太人在此居住，并对犹太人实施新的严厉规定
• 132-135 CE：巴尔·科赫巴反抗哈德良。犹太成为叙利亚和巴勒斯坦的一个省。

中期

• 138-161：皇帝安东尼乌斯·皮乌斯废除了哈德良的许多压制性法律
• 212：卡拉卡拉皇帝允许自由的犹太人成为罗马公民
• 220：巴比伦犹太学院在苏拉成立
• 240：摩尼教世界宗教开始兴起

后期

罗马占领的后期从公元前250年一直持续到拜占庭时代，从公元330年君士坦丁堡的“建立”开始，或者直到公元363年的地震。

Chancey和Porter（“罗马巴勒斯坦考古”）说，庞贝从耶路撒冷夺取了那些非犹太人的领土。外约旦的佩雷亚保留了犹太人。在外约旦的10个非犹太城市被命名为德卡波利斯。

他们用硬币纪念他们从哈斯摩尼统治者手中解放出来。在图拉真统治下，106年，外约旦地区被划入阿拉伯省。

拜占庭时代随之而来。它是由戴克里先皇帝（统治时期为284年至305年）或君士坦丁（统治时期为306年至337年）在公元四世纪将首都转移到拜占庭，直到七世纪初穆斯林被征服。

资源和进一步阅读

• 阿维·约纳、迈克尔和约瑟夫·内沃。《犹太百科全书》（虚拟犹太世界，2008年）。
• 哥尔格，曼弗雷德。彼得·范德文和克里斯托弗·泰斯。《圣经历史日报》：“梅尔内普塔赫石碑第一次提到以色列吗？”。圣经考古学会，2012年1月17日。
• Chancey、Mark Alan和Adam Lowry Porter。《罗马巴勒斯坦考古学》，《近东考古学》，第64卷，第4期，2001年12月，第164-203页。
• 利希姆，米里亚姆。“Merneptah的诗意石碑（以色列石碑），《古埃及文学第二卷：新王国》，加利福尼亚大学出版社，1976年，第73-78页。
• 《犹太教历史时间表》，犹太虚拟图书馆。